隨著吞吸靈石之中的靈氣，逐漸填滿顧囂的丹田時，他的第一個難題，就出現了。
也正是因為丹田中的靈氣儲存趨於飽和，導致顧囂吞吸靈氣的速度，甚至慢到停下。
“境界仍在第四層，平憂。我該如何跨過去呢？”
顧囂見無法再吸收靈氣，也就索性停止修行，坐在靈石堆旁冥思起來，偶爾也會偷看一下，在那不遠處閉目打坐的女修，雖有意請教，但陳二狗的誨言，又時時在心中泛起漣漪。
“悟道期，偽法偽道，廣義論，力量為法，大法為道！”
顧囂呢喃這些，都是陳二狗所授，而他也選擇了信任，也是有過慎重考慮之後的選擇，畢竟不管陳二狗相助之恩，是其自願，還是由天若惱指派，對他而言，都是一種結果培養，過程卻是千變萬化，而什麼時候是結果期，顧囂認為，起碼修為要有陳二狗的一半以上，否則沒有意義。
對於悟道期的認知，同時透過對陳二狗的誨言，顧囂倒是另外想起，他曾經向柳桃二妖請教過，關於妖與人的修練區別？
“妖的靈智與人的靈根，可劃等號，可為什麼入悟道期後，卻說是六合期才讓妖與人同流？”
對於這個說法的迷惑之處，倒又是在陳二狗的誨言之中，得到答案，那就是人修的悟道期，是偽法偽道。
可陳二狗都明白的事，在天若惱那些決策人的眼中，卻為什麼又放縱著此境界對人修的惑亂行為？
顧囂想了三天才得到一個比較符合的猜測，即存在必合理。也是悟道期這個境界無法被壓縮的原因，是因為人擁三痴五毒。
而妖，它們純粹的只擁有活著與吞殺的堅定信念，所以它們的悟道期，只有不斷吞吸靈氣這一件事。
如此看來，陳二狗誨言之中的“力量為法，大法為道” ，指的就是去模仿妖修之法。
顧囂倒不介意法為那般，僅僅是為如何效仿妖修而犯難。
妖有妖丹，可以無窮納氣，而人有丹田，卻是處處有界。
隨著丹田靈氣的飽和，要想再次吞吸以及儲蓄靈氣，只能擴大丹田的內裡空間，或者開劈另一個丹田。
可丹田又是十分脆弱，在凡人之中，亦是損則武斷，修仙者亦非例外，至於另闢丹田，這將耗費過多靈石，會導致期滿出關之時，連六合期的毛都摸不到。
顧囂又慎思了好幾天，才終於重新動身盤腿坐好，又才開始修行。
而他打定的方法，和漁夫修船一樣，欲對丹田進行破一補一。
但這本身就是一種賭博行為，畢竟丹田一旦有損，好的結果是同他所料，壞的結果是他將老死在此，至於機率，顧囂並不知道。
決絕的目光，如一的執行，顧囂的舉動，在不遠處的女修眼中，卻變得愚蠢至極，畢竟這悟道期，可是有一日堪破的先例，他為什麼拋棄踏實悟道的方法，改用破補丹田這種自尋死路的蠢法？
這個問題，顧囂這些天，也曾想過，也曾試著參悟第四層平憂的道義，只可惜，仍無進展。
女修也在悄悄放岀靈識，去探知顧囂的丹田，卻見他又忽然睜開雙眼，嚇得女修還以為，自己的偷窺舉動，引起了他的發覺。
顧囂卻已冷汗涔涔，因為他突然才發現，自己險些走入誤區而一命嗚呼，幸好識海之中的陶玉眉殘靈，發覺泥丸宮有崩潰現象，早早喚他收手，否則撞了南牆，己是死路。