伯希赫站起身，舉起左手，鄭重道：“國王陛下，太后殿下，尊敬的宰相大人，以及在座的女士們、先生們，本人謹以萬能的天主的名義起誓，堅守職業操守和專業精神，確保質詢會的公平和公正。”
伯希赫坐下，然後道：“西門先生，現在請您陳述第一個問題，麻將是不是賭博工具。”
西門落停回答道：“麻將的本質，是一種娛樂遊戲。儘管也會有人拿它來進行賭博，但那是參賭的人賦予它的功能，而不是麻將本身固有的屬性。”
說到這兒，他摸出一枚金幣，舉在手裡。道：“這是一枚金幣，我想沒人會懷疑，它可以透過猜正反面而進行賭博。”
隨後，他又摸出兩根火柴，舉在手裡。道：“這是兩根火柴，我想很多人都見過猜單雙數的遊戲，它同樣可以用來賭錢。伯希赫先生，我的回答完畢。”
觀眾席上，洪夫人第一個鼓掌，隨後掌聲連成了一片。
“請肅靜！”伯希赫道：“現在請西門先生陳述第二個問題，麻將與文化的淵源。”
西門落停道：“關於這個問題，我從以下四個方面陳述。第一，從麻將的組成結構看，它本身就是文化的延伸。麻將牌的圖案選取的是《水滸傳》中的108個好漢。如九條喻為九紋龍史進，二條喻為雙鞭呼延灼，一餅喻為黑旋風李逵。至於後來增加的風牌（東、南、西、北）和箭牌（中、發、白）則是緣於這樣一個說法——108條好漢是從四面八方匯聚到梁山，所以加上東、西、南、北、中五方，並各添4張牌計20張。這些好漢有富貴貧窮各階層，所以再加上發、白，隱喻富有和貧窮，加上8張牌，整副牌主牌共計136張。”
“第二，麻將中的儒家思想。‘和’是儒學的核心，而‘和’也是一場麻將遊戲最好的結局。所謂‘和’，強調的是不同思想觀念和利益需要之間的協調，具有協調、結合、融合、和諧、和平、和順、和美、和氣等意。俗語和為貴就體現了儒家文化的這種核心思想。這也正是麻將遊戲中和牌最好的寓意。”
“第三，麻將中的兵家思想。麻將的取捨要根據牌面和牌桌上的變化來制定對策及戰略戰術，做到看上家、防下家、盯對家。這樣三家人需要什麼花色的牌，甚至可能需要什麼牌也在你預料之中，知己知彼，方能百戰百勝。對於自己，要做什麼花色的牌，成什麼樣的和對自己有利，必須考慮周密，這樣才能一舉成功。而當遊戲進入終盤階段是大家短兵相接、交鋒決鬥定勝負的階段，絲毫不能疏忽大意。一般進入終盤階段有以下兩種情況：一是四人中的兩人或一人，依然保持著聽牌的狀態，窺機求勝。但因牌勢的發展趨平，只好強行打牌，應酬戰局。其他的各家均以防禦為主，最後以少失分而收場。二是四人繼續互相牽制，打出安全牌。事實上，其中一人或兩人，早已放棄聽牌，採取少失分的作戰方案。凡是牌壇高手的對陣，這種局勢並不是少見的。”
“第四，麻將中還有陰陽家的影響，這極為常見，即使你做到了不急不躁的平和心態，但就是屢戰屢敗，除了在戰略戰術上的失誤外，很有可能的一個重要原因就是手氣不好。所謂手氣其實說的就是陰陽家的觀點，這是一個看不到摸不著的東西，凡是玩過麻將的人都無時無刻不感到它的存在，它弄得你不信也得信。運氣，或者叫不確定性，也是麻將重要的魅力所在，因為它讓每個人都充滿希望。”
伯希赫站起身，道：“西門先生所言入情入理，我找不到反駁他的理由。”
太后聽到這裡，已經起身離去了。
掌聲過後，洪夫人道：“既然如此，我想貴政府應該向西門先生道歉。”
馬薩林道：“看來這是一個文化盲區的誤會，至於道歉，我們以後會用一個適當的方式進行。感謝各位的參與，我宣佈質詢會結束。”
掌聲中，西門落停攜洪夫人離席，有人喊道：“他是法蘭西麻將之父，東方文化的使者！”