長久以來，法道勢力生存的根基，都是佔據靈峰福地，坐地生財。
想要做到這一步，除了依賴前人庇廕，就得自己天賦過人，或者擁有奇遇機緣，能夠一下修成高手，佔得靈峰。
然而這世間，修士何其之多，想要人人都有靈峰福地，根脈資糧，斷無可能，這就使得，許多修士都只能依附在峰主之流身邊，然後峰主又有更多繁衍和發展自己親族的機會，這便是豪強和門派的來源。
剩下的其他修士既無靈峰基業，也不想寄人籬下，為人附庸，便只能遠走他鄉，或寄情于山水之間，尋幽探秘，或深入險境，四處奪寶，以期獲得一些古代修士流傳下來的底蘊。
這便形成了散修之中最大的團體，遊方散修。
然而，四處遊蕩，探尋寶材的生涯，無疑是極不可靠的，他們不僅需要風餐露宿，奔波操勞，而且還隨時都伴隨著生命的危險。
修士之間往往有彼此殺伐爭鬥，利字當頭，更是使人瘋狂，因此，成為遊方散修，並非是個好歸宿。
在這其中，有一些或因天資出眾，或有豪強關係，得到扶持，或者遭逢奇遇，脫穎而出，一概而論，都是能夠逆天改命，跳出普通散修圈子的傑出存在。
但這些人也往往難以融入豪強之中，因而只能在各種次等福地，資糧貧乏之地開創坊市，成立盟會，作為豪強們的附庸，或者單獨的小勢力而存在。
他們通常為遊方散修們提供一些必要的補給和庇護，並向他們收取費用，獲得交易買賣的賦稅，也不失為一條財路。
李晚自修煉以來，對這些修真界的現象深有研究，因而深深明白，他們的存在根基。
器道便是一種打破傳統，打破靈峰根脈侷限性，供給更廣資糧來源的道途。
此道以工坊作場為依託，容納大量修士一起修持，煉製出來的法寶，可以銷向天下，從那些掌握靈峰的修士手中直接得到資糧。
當然這些都只流於表面，究其根本，還是修士獲取資糧和利用資糧的方式發生了重大的改變。
原本修士修持，都是以靈玉為根基，或者靈峰福地的根脈，獲得靈氣，透過煉精化氣，煉氣化神，煉神返虛的法門，循序漸進，得以修煉有成，然而隨著時間推移，天地靈氣逐漸有枯萎的跡象，雖然一時還未見著末法降臨，但卻也漸漸顯露出了一些不好的苗頭。
古往今來，都有修士在探索，其中不乏前輩先賢得出喜人的成果，其中一項重要的成果，便是將大量充斥於天地之間的寶材盤活，利用起來。
甚至一度有門派認為，寶材者，即是“凝固的靈氣”。
這種論斷，為本命法寶的誕生提供了堅實的基礎，自此旁門左道之法也有了溝通天地法則，證道本源，從而長生不朽的通天之路。
這便是上古器宗的來源，然而，當時法道極其強盛，天地之間各種法門繁盛，神通法術層出不窮，似這等修持之法，也仍然沒有出路。
歷經幾百萬年，這種道途，終於傳到李晚手中，又被他推陳出新，結合當世器道而改變，終於才形成了當今時代的器修之法，大器真經。
李晚歷經兩萬餘年，不斷摸索探究，終於成功得出了本命法寶，假丹，偃師之法，再到絕玉成品，金剛禁制，不朽物質，種種法寶，一步步的，終於實現了煉器證道夢想。
有了這一利器，他便可以利用自己道途，大量吸納諸天散修，使得他們從對洞天福地的依賴當中擺脫出來，得以修煉有成。
然而在這之後，李晚也恍然意識到，假若自己沿著這條道路繼續行進下去，那些修士成長起來，與法道修士們之間，必將會有一戰。
原因非常簡單，諸天萬界，靈氣根脈，資糧和寶材礦脈，總量就那麼多，斷然無法容納兩大道途同時作為主流而存在，這便是他要以器道取代法道，稱霸諸天的野心來源。
歸根結底，也只是為了自己道途的生存和發展。
現在李晚終於感覺，時機到來了，於是立起了器道聖地的大旗。