驪山。
資源人力的傾斜，加上連日裡來的努力，終於，書院初步成型。
硬體還可以。
普通的磚瓦房，水泥地，牆面粉刷造紙廢水處理得到的白泥，要黑板有黑板，要講桌有講桌，便連課桌，都是嶄新的實木打造。
再加上廁所食堂蹴鞠場實驗室等配套設施，跟現代社會辦學條件固然有差距，卻也絕對不算寒酸。
軟體就不行了。
主要是師資力量奇缺，以物理化學生物為代表的自然科學學科完全沒有，數學最高水平，也超不過小學五年級，而且教學方法及其落後。
唯一能正常教的語文，本質上說也是要從頭學起，因為書院要用現代簡體字，否則其它學科會很難弄。
“那現在怎麼辦，臨時培養，好像有點來不及吧？”問題是明擺著的，書院一圈走下來，永嘉問道。
長樂也不太清楚現代九年義務教育到底是個什麼流程，從哪開始，好不好學，聞言說道：“不止，我覺得，就算書院不教授經學，也不宜採用義務教育的語文教材。”
這也是實話。
九年義務教育的語文教材內容編排好壞就不說了，單行文方式和思想觀念就跟目前所處的時代格格不入。
教材中很多內容，古詩詞也好，現代文也罷，都很難在這個時代被人理解。
這裡也不可能讓學生做閱讀理解，寫現代白話文。
好在這些陳遠都考慮過了，聞言答道：“說的是，語文教材放在這裡的確不合適，所以我想過了，用《三字經》《百家姓》《千字文》啟蒙，順便教經學。”
“三字經，百家姓？”
“還順便教經學？”
傳統蒙學三大啟蒙讀物，《三字經》，《百家姓》，《千字文》。
其中就《千字文》早點，編撰於南北朝時期，剩下《三字經》和《百家姓》，都是宋代成文，當下並沒有出現。
此外，對於書院教授經學的決定，永嘉和長樂也感到意外。
因為書院的方向早就定好了，是自然科學，書院貌似也沒有合格的經學老師。
陳遠笑著說道：“我說的教授經學，就是讀一讀，當識字，能把字面上的意思讀明白，其它不要求，也不做深入的鑽研。
至於三字經，百家姓，到時候你們就知道了，尤其三字經，用來啟蒙再好不過。”