同樣以德魯尹傳承衍化，以自然為根基的妙有，以元素為根基的妙元，以召喚為根基的妙靈，其體系同樣龐雜。
不過此三道在衍化之初，根基體系便已經定下了。
如妙有的自然之道，諸天萬界、日月星辰、風雨雷電、世界人文，無不可稱之為自然。
然而靈青在最初便為妙有選定了植物為自然之道。
以植物為根基，以此衍化種種自然永珍。
說是巧合也罷，說是運氣也罷，靈青又在戰國世界中遇到了許行。
從他那裡得到了萬化靈種，能夠隨心意變化萬千靈植。
兩者相合，衍生萬寶妙樹，奠定了世界樹的根基。
有此提綱挈領，無論是衍化種種諸天萬界的靈植，還是衍化種種自然永珍。
都能以一株世界樹為根基。
而妙元的元素之道，本身便有堅實的根基。
靈青只不過是將元素，化作了元氣體系。
還在嶗山立教之時，從祖師那裡感悟了元氣十二萬九千六百種變化。
以元氣做元素之道之根基，萬千變化，不離其宗。
按說妙靈也該是如同妙相一般。
畢竟召喚之道同樣包羅永珍，而且還牽扯其他生靈應當更為複雜。
無論是野獸召喚、神使召喚這些大的體系，還是說單個的跟誰簽訂契約，召喚動物夥伴之類的，都屬於召喚之道。
種種繁瑣，按說更難梳理。
但是，誰讓華夏本身就已經有了，成體系的、類似召喚之道的請神、降神之法呢。
無論是煉道兵、養壇兵，還是召喚天兵天將、星君星神。
甚至是有能力就連三清祖師的力量都能招來。
有這等體系與召喚之道相合，再加上，靈青早早的獲得了《拘靈化神法》，能夠自行凝聚神道權柄、神器。
後來這《拘靈化神法》顯現本來面目，乃是上古傳承《周天星斗圖》。
兩相結合，靈青自創了一套靈神體系，化作星河圖，作為召喚之道的根基。
德魯尹四道傳承，有三道已經徹底化為己用，演變做天仙根基。