像宣德寶石紅僧帽壺這樣子的壺，其實民間模仿得也很漂亮，但是，從來沒有人能夠仿製出那一身大紅色。
那可是真正具有寶石光澤的鮮豔的紅色，甚至比中華紅都要更上一層樓。
一般人雖然不能擁有古董級別的珍寶壺，但在家裡收藏一件贗品，擺在客廳、書房之中, 也是很漂亮的。
而陳文哲更進一步，他不滿意於民間做的那些次品，所以乾脆自己製作一件。
僧帽壺的器型本來就難以製作，加上純正的寶石紅釉，也不容易燒製。
特別是大紅、鮮豔，具有寶石光澤的寶石紅，就更加難以燒製。
這樣的瓷器, 他肯定要製作，可惜就只能製作一件。
因為一件僧帽壺, 只是接胎就很麻煩，更何況還需要好好設計。
幸虧是仿製，他只要按照圖片上的器型比例，複製一件就好。
而在這裡需要特別提一句，製作這種宣德寶石紅釉瓷器，鮮紅土也特別關鍵。
而鮮紅土的使用，其實是在永樂時期開始的。
所以在永樂朝，當時就有人點評“永樂、宣德年間內府燒造，迄今為貴。其時以棕眼甜白為常，以蘇麻離青為飾，以鮮紅為寶”。
從這裡可見，當時甜白為常見之物，鮮紅為罕見的寶物。
後世又稱永樂鮮紅，為寶石紅或寶燒紅。
因為紅釉為祭天的日壇所用祭器，所以又稱為祭紅。
據文獻記載，“祭紅，釉色以西紅寶石為末, 殷紅灼爍，寶光耀目。”
趙汝珍《古玩指南》稱“明之祭紅釉汁較厚，成一種木紋，有若尖峰重起又似迭浪，望之蔚然而深，名雞翅木紋”。
這個永樂紅釉瓷，是否使用了進口的紅色寶石不好說，但文獻中確實有明代後期“鮮紅土絕”的史料記載。
而到了嘉靖之後，紅釉幾乎就全部停燒了，原因就在於此。
那麼鮮紅土到底是一種什麼土呢？其實事實的真想很簡單。
這種鮮紅土，經過現代科學研究之後，認為應該就是一種天然的，可以直接燒製成功鮮紅釉的氧化銅礦物。
或許就是來自於鄭和下西洋，帶回來的很多種東南亞盛產的寶石之一。