就是津城博物館中，除了張家捐贈的明山先生作品外，也是用三件二代的作品，同故宮換了兩套張明山作品。
所以，就算是現在，除津城博物館和泥人張美術館外，還想在津找到張明山的作品，幾乎絕對不可能。
因為沒有賣，就沒有買，張明山先生的作品，歷來奇貨可居。
而到了民國時期，就是外銷名揚，津購無幾！
第二代泥人張張玉亭先生，真的是在賣泥人了，以此為業幾十年。
他非但賣，還將兒子張景福、孫子張銘組成作坊製作，祖孫三代人均以此為業，並於估衣街設店。
但是，仍然是津人很少購得，這又是什麼原因呢？
從歷史記錄中，我們可以取得一些印跡。
津典籍記錄，這作坊的作品，75%銷往霓虹，15%銷往歐美，那在國內的銷售量可想而知。
據記載，張玉亭先生一生創作作品兩萬餘件，其實應是祖孫三代共同完成。
留在國內的只有10%，僅兩千餘件。
再加上神都那些大戶人家的購買，由津人購買的數量，寥寥無幾。
所以，現在能夠從津找到民國時期的作品，也已不可能了。
而在解放後的幾十年，根本就沒有銷售。
可以說，自抗戰後，便不再銷售作品，這是歷史原因造成的。
現在人家得回了泥人張的商標，自然其後代又開始製作、出手泥人了，但是，真正能買到的還是寥寥無幾。
這就是泥人張作品的真正價值體現，就算是在網上，你要真尋找泥人張的交易記錄，也很難找到。
陳文哲知道的，也就一份語焉不詳的資訊，好像是一件泥人張的作品，賣了六百多萬。
所以，陳文哲手中的這件海張五，最少也值六百萬。
而就算這樣，還是有價無市，因為市場上，只要遇到了，都悄沒生息的自己買下來收藏了，誰會弄得沸沸揚揚？
可以說，從1959年到2000年，除了張家贈送朋友的作品之外，其他的都跟張家的泥人張，沒有什麼關係。
至於說在這個時間段，那些有著標記泥人張作品的泥人，是哪裡來的，肯定是國營泥人張做的啊！
這家店鋪與張家傳人作品，沒有多大幹系。