“避諱的問題也解決了？”範嘉軒玩味的道。
這張帖，紙質也是唐代麻紙，而且更像是使用的敦煌寫經紙。
這一點，也是有人認為霓虹那邊的《嘲王歷陽不肯飲酒貼》是偽作的一個原因，因為它的縱高不到27厘米。
還有，當年在敦煌發現大量經書的時候，小鬼子立即前往，弄到了不少，有人懷疑，那副字帖，就是從那些經卷之上裁下來的，因為尺寸一樣。
還有就是避諱，唐代開國皇帝是李淵，唐人在用到淵字的時候，都會避諱，而李白也有避諱的前例，那就是把淵字改寫為泉。
這一點，穆凱榮教授就做的不錯，他這一幅字上的陶淵明的淵字，就直接改成了泉。
這時，李明生教授再次開口：“該帖用紙的纖維、厚度、光潔度、拉力等，與敦煌遺書中唐人寫經的用紙一致，認定為唐代麻紙沒問題；
其字且神全氣古，頗具唐人筆意，似出自唐代文人之手，以其紙、墨、字格觀之，當是唐時遺物無疑，誠屬希世之珍。”
他這麼一說，所有人就是一愣，這確定的也太乾脆了。
特別是穆凱榮和蕭祥麒兩位，都有點面面相覷。
“這件作品書法風格獨特，形神兩全，各個方面都體現唐代特點，時代特徵明顯，必是唐人妙墨，是否為李白親筆所書，不能否認，尚需進一步研究考證，單就從書法藝術看，不失為一件極精彩的唐人墨跡。”
範嘉軒也反應了過來，他直接用前人讚頌霓虹《嘲王歷陽不肯飲酒貼》的語句，照搬了過來。
穆凱榮教授的臉上，露出了一絲笑容。
“小陳，你怎麼說？”
“我還用說？”陳文哲苦笑起來，要他背書也沒用啊！
“說說吧，博採眾長嘛！”李明生笑著道。
陳文哲點了點頭，道：“從紙的材質來看，應為出產於川省的麻紙，這多見於唐代，使用了唐代的鹿毛筆，詩文中使用的‘歷、風、花、杯、五、栽、何、有’等字的字形，在宋代已不再使用。
此帖筆法，明顯流露出唐初歐、褚及隋唐寫經的用筆取勢，此帖符合盛唐時代筆性特徵，為唐人墨跡是無疑的，細觀此帖，有文人用筆不拘小節，天馬行空的感覺，筆意中隱隱有劍氣酒氣的流淌，與史書記載的李白為大唐劍仙、酒仙十分相符，當是李白真跡。”
稍微停頓，陳文哲則繼續道：“這副《嘲王歷陽不肯飲酒帖》，紙色醇古、書風剛健，非唐筆不能書，其為唐人墨跡無疑，故可定為李白作品！”
陳文哲說完，幾位教授的表情，都變得比較怪異，因為這就是先前提到的，最後鑑定霓虹那件作品的專家的觀點。
只不過，人家那位先生說的是霓虹的《嘲王歷陽不肯飲酒帖》。
“哈哈，你個小滑頭！”
幾位教授全都笑了起來，很明顯，陳文哲也瞭解了他們的意思。
陳文哲是不得不這麼說，因為人家用心了，也不可能因為他，而不接著做下去。
看著眼前的這幅字，陳文哲有點感慨，這才是高仿啊！
高仿一幅字，首先要有同樣的紙，這一點，敦煌寫經紙，就給穆凱榮教授提供了方便。
接下來的唐代的墨，這也不難，從唐代流傳下來的精品墨不多，但是普通墨塊，還是很容易找的。
接下來才是筆，雞距筆雖然說失傳了，但是真恢復一下工藝，很難？
這種筆與今天我們所用的毛筆，最大的不同就是筆中有硬芯。
仿製一隻，根本不難，之所以失傳，是因為這種筆有著很大的缺陷。