隨著玄源講道的不斷深入，在場的修士也越發沉浸其中。
到了這時，在場的修士的座位先後，就已經能夠看出來他們同玄源之間緣分的深淺。
是的，這是能夠說是緣分深淺。
因為並非是所有修士的大道都契合玄源的路的。
有一部分修士的路和玄源並沒有太多的契合度，玄源的講道能夠對他們產生的啟發也就沒有那麼大了。
當然了，玄源以精氣神三位一體的修行體系為例, 講述這個體系從最基礎的部分，一直不斷提升到準聖之境的案例，對於在場的所有人都有很大的幫助。
就連十二祖巫這玄源記憶之中修行肉身之道的存在，都能夠從玄源的講道之中收穫很多很多。
雖然說他們的修行同洪荒世界之中的大部分修士風格迥異。
他們乃是以肉身為基礎，承載法則之道。
十二位祖巫修行了十二種大道。
這十二祖巫在聽道之時的反應，也是玄源重點關注的物件之一。
雖然說因為走的路不同，導致了他們修行的方式和玄源等人有很大的區別。
不過玄源所講的精氣神三位一體的修行體系對於他們來說同樣有巨大的觸動。
因為他們所修行的肉身之道, 其實也在精氣神三者之間。
哪怕他們走出了自己的路, 可玄源在精氣神三者之間完美的融合於轉化對於他們來說同樣有巨大的幫助。
有一種說法是祖巫沒有元神，無法修道。
這句話雖然每錯，可又是片面的。
他們之所以沒有元神，只是因為他們在修行之時，將自己的神融入到了肉體之中。
這樣一來，他們肉身強橫的同時，也可以直接憑藉著肉身的力量承載法則之力，並且掌控法則之力。
也就是玄源的講道更多的是具有廣泛性，不是針對他們十二祖巫所講的。
沒有在精氣和神之間的轉化上花費太多時間。
不然十二祖巫也不是沒有可能從玄源的講道之中，悟出如何將肉身之中的神提煉出來，形成新的元神。
當然了，這樣的做法和他們的路不同。
在他們證道混元之前, 並不需要去考慮所謂的元神的存在。
因為沒有元神並不意味著他們無法證道混元, 更不意味著他們無法修道。
只是他們的修道方式和玄源等人不同，更多的是憑藉肉身的直接體悟。
所以，如果他們去聽鴻鈞講道的話, 大機率是不會有太大的收穫。