玄源可青鸞各自安坐，分別推演屬於自己的擁有推演的大道法則的框架。
而玄源則是興頭正烈，思維飛速運轉。
至於關於這個框架的靈感，也是如春筍般不斷湧出。
玄源深陷在這推演框架的快樂之中。
時間就這樣一分一秒的過去了，玄源的推演也在一直不斷的推進之中。
對於這個框架，玄源也漸漸的有了思路。
既然玄源的推演方式是列舉法，那這個框架的結構，自然是需要按照列舉法的核心要領來搭建了。
而列舉法最費時間，所以自然要想辦法壓縮這個方法所需要的時間。
這個時候，時間之道自然而然的就出現在了玄源的視野之中，能夠戰勝時間的當然也只能是時間了。
不然哪怕玄源採用在玄妙的框架來構建這條大道，時間上的耗費總是難以逃避的，既然如此，何不在這條大道法則的框架之中，加入時間之道的成分。
就如同玄源利用不同時間流速的虛擬世界來彌補自己的時間一樣，時間之道當然也能夠彌補列舉法的缺陷了。
甚至隨著玄源對於時間之道的不斷領悟，玄源這用來推演的大道的效率或許能夠更上一層樓也說不定。
有了大道的核心列舉法，又有了框架的核心——時間之道。
之後的框架的搭建，對於玄源來說總算是有了大的方向，想要獲得成功也是指日可待。
當然了，只有時間大道作為核心，顯然無法支撐起這個大道的框架。
畢竟這條大道的本質是推演、是計算。
對於計算，玄源其實也早就有所準備，那就是利用陣法統合陰陽、乾坤、五行之道。
至於玄源記憶之中的所謂的八卦，玄源並沒有任何研究，何況這八卦也未必適合玄源，甚至可以說不太適合玄源。
因為玄源早在領悟完五行之道的時候，就曾經相關，以陰陽五行等方面的知識去推演所謂的八卦之道。
可或許這並非是玄源的方向，玄源始終沒有得到什麼要領，也就慢慢放棄了。
但是單純的陰陽、乾坤、五行之道，其實也是能夠進行推演的，只不過他們的側重點並不在推演上。
而玄源在這些大道法則上的造詣頗深，這也是玄源的自信的憑證之一。
玄源打算在這條大道上，利用自己原本的積累去一點一點的構建出屬於自己的推演大道。
所謂的列舉法，是歸納推演出所有的可能性，並在其中或者最優的答案。
而作為世界之基的陰陽、乾坤、五行，他們本身就無物不包。
甚至可以說一切的一切，都能夠在陰陽、乾坤、五行之道中找到。
透過這幾條大道法則，玄源自然能夠獲得所有的可能，哪怕這些可能的數量多了些，對於玄源也沒有太大的影響。
因為玄源本來就是想要獲取所有的可能。
所以很快的，玄源就構建了一個初步的框架出來了。
而這個框架一出來之後，玄源突然發現，這個框架和自己大道法則的框架在某種程度上是接近的，甚至可以說是自己的大道法則框架的簡化。