但是方天盯過，也想過。
而那四個一豎，給他的第一感覺就是代表的四大元素，只可能是這個，再不會有其它了！而等自身理解也跨越了聖域的層次之後，他確定了這個結論。
那麼，那個一橫又代表了什麼呢？
簡單地理解為“貫穿”，應該是沒有什麼大問題的，或者說融會貫通，也可以，反正大概就是那麼個意思。
而這四豎一橫，綜合來講也可以說是，“在具有四大元素的地方，‘聖’，可以任意縱橫。”而用前世的一些話來說，就是入水不濡，入火不熱，山石不能阻其路，流風可以助其行。
下可以沉入海底，上可以高蹈雲端，一念之間可以隨元素震盪到達千里萬里之外，所謂御風而行，御水而行，御土而行，御火而行，只要有元素存在的地方，“聖”就可以無視一切世間常人眼中的所謂阻礙，無所而不達。
也因此，大魔法師和聖域，是完全的兩種存在，根本不是簡單的相差一個階位的區別。
用個好理解的說法，大魔法師還是物質之身，只要破開其元素的本能防禦，還是可以對其造成物理性傷害的，但是聖域者，其身體隨時可以寄形於元素，然後乍合乍分，合的時候與元素渾然一體，無從傷害，分的時候，早已經不知道閃到什麼地方去了。
能鎖定聖域的，只有聖域，能傷害聖域的，也只有聖域。
哪怕就是十百千萬億個大魔法師加到一起，也不能傷害聖域者分毫，這就是大魔法師與聖域的區別，反之，大魔法師再牛，聖域者可以一念之間，強行剝奪其元素操控權，將其打落塵埃。
那麼擁有這等似乎不可思議神通的聖域者，也是大陸所謂的“大能者”，嗯，確實是大能者，這個稱謂名副其實，在成就聖域之後，會幹些什麼事呢？
簡單地逞威，機會很小。因為真想逞威的話，早在大魔法師階段就逞過了，甚至是早在法師之後，就逞過了，完全無須等到聖域。
但是“錦衣夜行”是很難受的一件事，明明具有這麼多的神通，你居然從來都沒用過一次？這沒道理嘛，你能忍住？再者，難道你就不想切實地體驗一下，聖域的聖，到底聖在哪裡？
所以，神通，是必然會被施展的。
對著什麼施展呢？
不是對人，那肯定就是對物了。
所以一個聖域者，正常而言，在初成聖域之後，肯定會有種種“作死”而且是“作大死”的行為，比如說，試試天有多高，試試海有多深，試試地下到底有多大壓力，試試進入地底的無盡岩漿之中，到底是溫暖還是舒適。（這些行為某位閣下也是做過的，而且一個不落。）
至於“瞬移”著去見見老朋友，然後分別時同樣是瞬移著離開，讓老朋友一臉羨慕嫉妒恨，那簡直都是不值一提的小事了。
除此之外，還有一件，肯定也是不會被落下的。
那就是，扮演一個聖域版的徐霞客，跋山涉水，用腳步，來丈量赤道的周徑，以及南極和北極的距離，臨四極而覽千山，遍天下而披萬水，看一看腳下的這片大地，到底是個什麼模樣。
是以，如果你問一位聖域者，鄰近帝國的光景如何？
其很有可能並不清楚。（大陸修者間預設的“王不見王”原則，這一原則從魔法學徒開始，其實就已經不同程度地執行了。就如某位已經晉入神域的閣下，其並不會去掃描毛裡球斯的帝都如何如何，更不會隨意地向其它帝國亂掃。任何其他聖域者，如果這麼做的話，後果如何不好說，但事情的性質，會被定義為絕對惡意。）