古月帶著如同飽餐一頓後的心滿意足，和其他眾多的魔法師一起，從魔法競技臺的觀眾席位上離開。
遠遠近近的褒貶，不絕於耳。
雖說修行之爭不在口舌，但透過口舌，確實可以反映出修行的高低與優劣。這裡面的道理其實很簡單，辯論的雙方皆非常人，眾多的觀看者亦非常人，至於臺上的主持者就更非常人，所以口舌的笨拙與否一點都不重要。
只要你有真材實料，哪怕結結頓頓，口舌笨拙到不得了，也可以輕易地透過一言兩語，擊敗對手。而若無真材實料，單純的口舌之華，騙不過主持，騙不過觀眾，騙不過自己。
其實，就算騙得過又如何？修行是自家事，著一個“騙”字，已經註定是沒有任何未來可言了。
那樣的事，沒有任何一個真正的修行者會去做。
所以競技臺上的口舌之爭，基本就是修行水平的真實展現。
除此之外，口舌之爭，還有一個好處。
修行是嚴肅的、嚴格的、嚴苛的，容不得半點水分。但是口舌之爭不一樣，雖然說是“基於現實”，但往往也會一定程度地“高於現實”，而這一高，許多妙處就來了。
有時修行現有階段的礙難，怎麼也勘之不透，但是一辯論，站在虛擬的高處一展望或者說一眺望，往往就豁然開朗了。
有時修行前路的疑難，如同迷霧一般，讓人不知何去何從，但是一辯論，辯論的雙方就這個問題從正面從反面從各個方面詳詳盡盡地一鋪展，亂花漸欲迷人眼之後，往往那真正的道路，也就在眼前展開了。
這是對辯論的當事雙方來說的。
而對旁觀者來說，則往往會收到觸類旁通之效。哪怕是一二級小魔法學徒的辯論，有時也會使大魔法師層次的人物都生出啟悟也說不定。
是以一場辯論。往往會吸引同層次、低層次以及高層次三個方面的觀眾。
尤其是高層次觀眾的駕臨，這對於辯論的雙方，都是一件很high、很激勵的事情，
惟以其激勵。所以分外激烈。而也正是因為激烈，所以競技臺吸引了越來越多的觀看者，以至於從一開始就人聲鼎沸的競技臺，經過一年多近兩年的時間之後，那種最初由於新奇帶來的鼎沸不但絲毫未減。更是有著欲演欲烈之勢。
世間任何事物，都是在執行中慢慢完善起來的。
魔法競技臺也是如此。
經過這一兩年時間的執行，競技臺從最開始只是一個基本的規則和框架，已經發展成在各方面都漸漸完備。而其中變化最大的一點，就是分出了“正散”和“散賽”。
散賽是未經過任何篩選的參予者進行的比賽。
未經過篩選，也就意味著水平高低未經過驗證，所以這樣的比賽會有驚喜，也會有乏味，充滿著很多的不確定性。
散賽是在小競技臺舉行，一天之中。會同時進行好多場。因為場地的原因，觀眾哪怕最多，也不超過大競技臺或者說主臺的十分之一，但這無損於其氣氛的緊張與激烈。
因為在辯論中展示出水平，或者直接點說，獲勝，很重要。
辯論的雙方不論勝負，其實都會有收穫，有時輸了的那一方，收穫說不定反而還更大。這是很正常也是屢見不鮮的事情。
但是，勝利者，會有更多的好處。