只說一點，那就是小琪琪童鞋，曾經萌得一塌糊塗地給她的哥哥，對，就是某位閣下，講述關於神之子的故事，笑嘻嘻地說得，而且說得相當之詳細，其中不少細節，甚至是讓方天本人都大為驚詫。
而小琪琪是怎麼知道的呢？
從吟遊詩人那裡聽說的，不止是她一個，大院裡的所有小傢伙，都聽過，聽過遠不止一遍，簡直是爛熟於心，而且他們也非常喜歡聽這個故事，有一種“重新認識方天大哥”的感覺，聽完之後更是不明覺厲，“臥槽，方天大哥原來這麼牛B！”
講完這個故事後，小琪琪摟著方天的脖子，星星眼道：“哥哥，他們說的是不是真的？”
方天真真是哭笑不得，只能摸鼻子。
而吟遊詩人又是怎麼知道的呢？
瞎編的？
不是。
再怎麼厲害的瞎編，也不可能厲害到讓當事人都無語以對，難以認同，卻同樣也難以反對。“雖不中，亦不遠矣。”這就是方天對關於他的那份檔案的評價。
人肉搜尋，敢情真心是不可小視啊。
在這個沒有度娘狗狗的時代，結果就是人肉搜尋比前世的那個時代更加的厲害。
是，許多東西，外界都不可能知道細節，但他做過什麼，那些大體的脈絡，卻是清清楚楚地呈現於外界眾人眼中的，然後“分析家”們便上場了，從種種合理非合理的角度，填補細節。
而這些分析家三教九流都有，其中不排除有一些很重量級的人物，可能還不少！
然後結果就是那樣。——當事人沒有表示反對。
而在這份幾乎是人人皆知的檔案中，眾人最為關心的是什麼呢？
神之子的奇遇以及神通廣大什麼的是吟遊詩人及那些不入流的低階、底層修者們津津樂道的，而更多的，也是佔炎黃城絕大多數的修者，最為關心的，還是《西遊記》及《卡巴斯基》的故事。
而在這兩者之中，又以《卡巴斯基》為最。
一者，西遊記對於修者來說，確實是如同雲裡霧裡，看著高深，看著似乎對修行有所啟迪，而且許多地方很讓人不明覺厲，但時間一長許多修者也都發現，這東西太坑人了，好看，誘人，但夠不著，踮起腳尖也夠不著。
二者，神之子講述西遊記之時，動靜真的不大，至少比起後來開講卡巴斯基之時引起的動靜，差得真是太遠太遠了，因此在諸多從上到下的修者心中，卡巴斯基的份量確實是遠較西遊記為重。
也因此，時至今日，卡巴斯基的故事，仍然在炎黃城大街小巷的各大小酒樓客棧以至露天地等迴圈開講著。
而對於諸多修者來說，故事中的每一字每一句，可能都是爛熟於心。
有一點很確定，那就是他們肯定比講述者自己更爛熟。
這是沒有疑問的。
而且爛熟只是最起碼的，進一步，就是思索、分析以至於探討了。——在炎黃城的眾多修者中，有沒有人沒有傾聽或者和其他人探討過關於卡巴斯基故事中的種種？
答案是，沒有。
一個都沒有！
除非他不是修者。
而在這樣一種情況下，神之子宣佈卡巴斯基故事再次開講，其引起的波瀾及轟動，那是可想而知的了。(未完待續。