很久以前，嗯，方天自己還未晉入法師，只是八級魔法學徒的時候，就曾大半總結小半展望地推匯出了魔法學徒階段三個分階的要旨：春來草發；臥薪嚐膽；念起潮生。
這三個分階，是魔法學徒從身體上到精神上到意志上共同奮進的階段。
現在回首看去，這樣的推導當然是粗糙，但大體而言，仍然不需作什麼修正。原樣拿過來，給一個九級之後的魔法師或法師，都是有幫助的。
對九級魔法師以至準法來說，這能讓他們更深刻地洞見魔法學徒階段的修行，為晉升法師作一個重要的鋪墊以及引導；而對法師來說，理解其中的身體、精神、意志上的修行，對法師階段的修行，同樣是有指導意義的，而且那意義一點也不比魔法學徒階段小。
但這東西，卻並不適合讓一個一二級的小魔法學徒知道，同樣也不適合讓一個少年知道。
年齡不到，無法理解；級別不到，知之徒亂心境。
人並不是要知道一些東西，才能理解一些事，而是經歷一些事後，才能真正地理解一些東西。換言之，人對於自身及外界的任何洞見，都是建立在自身經歷的基礎上，而非建立在知識的基礎上。
因知識而解事，只是水月鏡花，似真而實幻；因經歷而解事，才是實實在在，哪怕有時因經歷尚不到位，只是霧裡看花，但那也依然是似幻而實真。
此所以前世華夏古代有一本書常讀常新的說法。
不是被讀的書新，而是讀書的人新。對某一本書說“讀過了”，其實沒有什麼用。
讀過了，可能只是粗粗翻過，入眼但不入意，書開在覽，書合即忘；
讀過了，可能只是模糊地覺得其“有用”或具有某種程度的“好”，入意但不入心，當時記得，甚至摘抄，然過後即忘；
讀過了，可能與書中某些所述情投意合甚至心心相印，入情入意也入心，但情易忘，意易轉，心易變，就如出門旅行在火車上結識一位一見便能傾心交談之人，但兩人在不同的站點下車，又或同站下車但各奔東西，後續從此無著，所謂的傾心交流，亦在歲月的流轉中漸漸淡去。
是以一切書與非書，皆是幻海。
人在幻海中行，是要藉幻海中種種，瞭解、明悟、洞徹己身之心之情之意，而非只是固坐其中，看那千境萬境。
如人心慧，日升月降便是真理；如人眼明，花開葉落便是玄機。
一葉花開，是百萬書。
只是這書，是無字之書，需觀者以自身的經歷，去慢慢自書自寫。
又說遠了……
還是說回魔法學徒階段的修行。在紅石鎮的時候，方天對小loli及小艾薇兩個丫頭，就甚少以至基本不講修行真義啊什麼的等等，非不欲講，而實是不能講、不宜講。
梨子的味道，待嘗一口後，自然知道。
好吃，不好吃，喜歡，不喜歡，品嚐之後，自有結論。之前從他人處得到的結論，並無絲毫益處，反有可能擾亂自身的判斷。
所以方天並不會向兩個丫頭講他自身品嚐得出的“梨子的味道”，而單純地只是以各種方法敦促她們修行的進步，讓她們自己來吃那“梨子”。簡單點說，修行起步階段，只要修煉便是了。
其它種種，都是浮雲。
教小艾薇“識字”什麼的，也只是修煉之暇的點綴而已。