但是修者例外。
修者所修，本就是這個，“身體”、“精神力”、“意識”、“心”。這是方天以前確立的十字修行體系。
“意識”、“心”，對於方天來說，在以前，這兩個東西，只是有所關聯。相互影響，而最近這一步跨出之後，已是一而二、二而一的關係。
一個人自出生起，不，其實是還沒出生就開始了（胎教是有道理的），自生命確立的那一刻開始，就透過身體一刻不停地感受著外界，接收和感受各種資訊，而這些資訊綜合起來，就叫做“意識”。
意識是帶著塵染的。
“身有漏。識有染，為塵世之身心。”我道六境中如是說。
方天以前總結過並向加洛多斯等人講述過“本心”、“塵心”、“道心”這三個東西，那個時候他認為“塵心”只是一個人的各種偏見。
但是現在跨出這一步後，他才知道，他錯了。
或者說，膚淺了。
事實是，一個人的意識，其所有的東西，都是偏見，根本就沒有不偏見的東西！
你怎麼能不偏見呢？
你出身一般。於是對出身好的羨慕嫉妒恨，你相貌一般，於是對相貌好的羨慕嫉妒恨，你腦子一般。於是對腦瓜好的羨慕嫉妒恨，你人緣一般，於是對人緣好的羨慕嫉妒恨，你職業一般，於是對職業好的羨慕嫉妒恨……
因為某些原因或經歷，你喜歡吃糖又或者吃辣吃酸……
因為某些原因。你……
“意識”是單純的資訊，而“心”則把這些資訊染上色彩。
又或者說，“意識”是一個房子，每個人都有一棟這樣的房子，只不過房子大小各有不同而已，經歷多的人房子大，經歷少的人房子小。
而“心”，就是這所房子的門窗。
然後一個人的活動，就是透過這些門窗，讓“意識”與外界發生交流。（前世的所謂催眠問話，就是繞過門窗的篩選與限制，直接與整體的意識進行對話。）
就以方天自身來說，來到此世，接收那位“小石頭”身體的時候，其本身意識已經消散得差不多了，但就算一點都沒消散，方天的行事，也會與他不一樣。
除了自身帶著意識之外，還因為，方天的“門窗”，開得與那個“小石頭”不一樣。
前世有一個詞語叫做“洗心革面”，站在修者的角度來看這個詞語，非常之意味深長。——那個人，他的“意識”沒有變化，或變化不大，但他意識的出入門戶也就是“心”變了，然後整個人就和以前大相徑庭。
這樣的情況很尋常，基本上在所有人身上都有發生過並繼續發生著，比如幼年或少年時沉迷於某些東西，而後來，東西雖然還是那些東西，但人，再也無法進入當時的那種專注、保有當時的那種熱情了。
又或者反過來，一直浮躁著，但慢慢地或突然地，就沉潛了下來……
這就是意識不變（其實也有變，但佔次要位置），而心大變。
方天的這一次晉升，情況和此恰好相反。