而那整件事，又怪誰呢？
怪導致事情發生的源頭莫里希？
怪堅持兄弟情義然後不知天高地厚的帕特？
怪並非壞人而只是遵從社會規則做出“正確”選擇的老魔法師？
怪背後那恃意逞威的強力者？
這四者中，除了最後一個有待商榷之後，其餘三者，尤其是第三者，方天真的並不認為對方，有多少錯。——不要用太高的道德標準，去要求每一個人。
在這一點上，孔子就做得很好。
雖然前世華夏上下向來喜歡以道德殺人，並且後世很多人把這種行為歸咎於儒家流毒，以致最終直接歸咎到孔子身上，但任何一個只要真正翻過哪過是粗略地翻過《論語》的人，都會得出一個結論：孔子這個人，真的很務實。
而以方天現在的看法，孔子的核心思想，也不過就是一句話，那就是——承認現實，立足現實，然後在此基礎上，願己願人，天天向上。
“承認現實，立足現實”，這是極為重要的一點，任何不理解這一點的，都會與孔子的核心，背道而馳。
“承認現實”，就不會遮掩鄙陋。
所以孔子說，“三人行，必有我師焉。”
世界不可能人人都一樣，而不一樣，就意味著有差別，而這差別，在孔子眼中，就是可以學習的地方，“擇其善者而從之，其不善者而改之。”
不管是好的，還是不好的，都可以從中照見自身，讓自身有所改進。
所以孔子說，“吾少也賤，故多能鄙事。”
我小的時候，出身底層，家境寒微，為生計故，所以會不少下苦的執事。——別說那個上下等級較為森然的時代了，就是數千年之後的後世，又有多少人。能坦坦然然地說出這樣的話來？
“立足現實”，就不會對己對人，要求太高。
就如端木賜救人與子貢救人的事例一樣，子貢救人收受報酬而端木賜救人不收報酬。孔子表揚前者而不表揚後者，就是因為，後者不是不值得表揚，而是天下絕大多數的人，做不到這一點。
把“大多數人做不到的”事情拿出來。作為標竿，久而久之，這個標竿會讓所有人都視若無睹，從而徹底廢掉。
以被稱為“亞聖”的孟子為例。
孟子說，“民為貴，社稷次之，君為輕。”
這話真是會讓許多“民”大為鼓舞，為啥？最“貴”的嘛！
但現實不？
如果真的“君為輕”，那誰的腦袋被驢踢了，好好的貴民不做。去做這個輕賤的君？這句話的本質幾乎就是在說，你越是往上爬，層級越高，就越是卑賤。
這從根本上，否定了所有人奮鬥和努力的意義。