這個大鍋佛門背也要背，不背也要背，反正朝廷肯定不會自己背鍋。
首當其衝的就是摩訶寺，全體僧人被關押問罪，僧產盡數被查抄。
其後是法門寺。
法門寺只覺得嗶了狗了，本想自己舉行開塔儀式，結果佛骨舍利被普渡慈航看上，皇帝也要禮敬佛骨。
再然後普渡慈航成了妖孽，佛骨舍利搭進去不說，還要背一個大黑鍋。
這就完了？
當然不會完，這可是造反啊！
伴隨著造反失敗的，往往會有一個詞彙，叫做——連坐！
當初和普渡慈航交好的，是不是他的同黨？是不是也想顛覆江山？
另有一點，便是抓人之後，不管是查抄僧產，還是收受賄賂，都是一筆極為巨大的寶藏。
唐朝末期的和尚，比南北朝時期還要富貴得多，了空看了他們，都會覺得自己是窮要飯的。
和尚不需要繳納賦稅，還能逃避兵役徭役，佔據了大量的良田，收攏了大量的青壯年勞動力。
他們多有錢呢？
這麼說吧，唐朝和尚當時有一項主營業務，叫做——借貸！
李純敬佛的時候，諸多官員對於佛寺也是一樣敬重，如今形勢逆轉，自然也是跟著一同逆轉。
看著各地送上來的奏摺，李純的心頭越來越凝重。
最近一段時間，他的身體比以前好了許多，頭腦也清明瞭一些，敏銳地察覺到了這其中的弊端。
就在迎佛骨事件兩個月後，李純正式頒佈法令限制佛門的發展。
主要負責人有兩位，一個是禮部尚書傅天仇，一個是因護駕有功，而被升任為羽林衛大將軍的左天雄。
至於韓愈。
他固然有功，但說話實在是太過耿直，前番上的《諫迎佛骨》讓李純丟了大臉，並且還會越來越打臉。
李純把韓愈貶到了潮州。
一方面是磨磨韓愈的性子，另一方面覺得自己這是迴光返照，性命恐不長久，要為太子留下輔政之臣。
這是帝王家的常見套路，先隨便找個由頭把重臣貶謫，太子登基後再召回來重用，讓大臣對皇家感恩戴德。
一個自覺性命不久，迴光返照使得腦海清明的皇帝，爆發出來的力量是常人難以想象的。
在李純的嚴厲關注、傅天仇和左天雄堅決執行下，赫赫有名的“會昌法難”提前四代皇帝便已經到來。
短短三月時間，便已大有成效。
天下所拆寺四千六百餘所，還俗僧尼二十六萬五百人，收充兩稅戶；拆招提、蘭若四萬餘所，收膏腴上田數千萬頃，收奴婢為兩稅戶十五萬人。
大量的佛像、銅鐘、銅磬被熔鑄為銅錢，大量的僧產充實國庫，大量的青壯勞力迴歸于田地之間。
百姓不用再供養寺廟，把錢留下來買吃的喝的，能過得更好。