“得蒼龍七宿得天下，傳聞呂宗主很鄙視這種說法，怎麼會為了蒼龍七宿大老遠的跑一趟？”
“我確實很不喜歡這個說法，但不代表我對盒子裡的東西不感到好奇。
尤其是知道蒼龍七宿實際上有九個，而且曾經被人開啟過兩次的時候。
蒼龍七宿既然有九個，就說明和天上的星辰無關，此前的很多傳說都是誤導。
這些傳說可能是故意傳出去的，也可能是先人參悟錯了，不知荀夫子對此有何見解？”
如果是生死戰鬥，呂雲澄的實力絕不弱於荀夫子半分，但對於這種高人，呂雲澄還是保持了很高的尊重。
畢竟前世上學的時候，背過荀子的文章。
荀子行文擅用比喻，朗朗上口，屬於“背誦全文”中比較容易的，呂雲澄對此非常的感激。
其實韓非的文章上學時也選修過，但紫女嫁給了韓非，一日為師終身為父，該拘謹的是女婿而不是丈人。
荀夫子不同，他那一大把白鬍子，還有歲月侵蝕的皺紋，一看就很有前輩高人風範，下意識的讓人覺得拘謹。
“呂宗主覺得是哪一種情況？”
“我覺得兩種情況都有，荀夫子想聽我講一個故事麼？”
荀子還沒說話，曉夢已經從呂雲澄左側縮到了呂雲澄懷中,嬌聲道：“要聽的要聽的，爹爹快講故事,快講故事。”
儒家有“性善論”和“性惡論”。
一部分人認為“人之初性本善”,一部分人認為“人之初性本惡”。
荀子認同的就是性惡論,對於後天教育異常重視。
寓言故事是一種很好的教育方式，荀子對此有很深的研究,韓非行文之時最愛講寓言故事，顯然是受此影響。
“呂宗主既然有興趣，老夫洗耳恭聽。”
“這個故事的名字叫做——俠客行！”
“俠客行？”
“趙客縵胡纓,吳鉤霜雪明，銀鞍照白馬，颯沓如流星，十步殺一人，千里不留行,事了拂衣去,深藏身與名,閒過信陵飲,脫劍膝前橫,將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴……”
呂雲澄誦唸了一遍，不過把最後一句從“白首太玄經”變為“白首誦黃庭”。
畢竟這個時代還沒有，誦黃庭也比較符合呂雲澄地宗宗主的身份。
荀子道：“這是一個很有豪氣的故事，沒想到你身為秦國國師，竟然會對信陵君如此讚譽。”
“在荀夫子面前談論詩詞歌賦,純屬班門弄斧，更何況這詩句並非我所做,我要說的，是一門有關這首詩的武功。”
“很厲害的武功麼？”