“以後若是能將此鐵路在大明的各個布政司及其州府縣之間鋪設開來，大明就可以完成了真正意義上的盛世，就算是儒家傳說之中的三代之治，與父皇治下的大明相比，也是要相形見絀的。”
“千秋萬代之後，父皇之名也定然會成為超越堯舜那樣的聖君明主！成為光照華夏古今的絕世聖君！”
朱常洛又樂呵呵的給萬曆皇帝吹捧了一番，萬曆皇帝聽完朱常洛的話後，樂的臉上全是褶子。
做皇帝哪有不想做明君的，即便是殘暴如始皇帝這樣的雄才偉略之主，他的心中想的依然是自己的所作所為是否符合明君典範。
可惜的是在儒家的道德觀念之中，像始皇帝這樣不愛惜民力，不與民休息的雄主，照樣也是一位受到千秋萬世唾棄的暴虐之君。
當然，這並不是儒家的狹隘，這恰恰也是儒家的閃光點。
若是沒有儒家這般一直苦口婆心的勸說君主要與民休息，要做聖明之君的道德學說，天知道這華夏大地會在秦漢之後變成什麼樣子。
所以說，後人看待儒家的時候，千萬不能因為幾句危言聳聽的話和幾本狗屁不通的書就把儒家的功績給否定了。
儒家之所以能夠成為治世之顯學，歸根結底，它還是有可取之處的。
只不過在這個過程之中，自私的人太多了，有歪想法的人太多了，所以才把孔夫子孟夫子的經給念歪了。
但是話又說回來，即便如此，即便是心術不正之輩，他們在教育自己的後代時，他們秉行的心態依然還是仁義禮智信這樣的儒家教條，還沒聽說誰家在教育後代的時候專門教歪門邪道的。
由此可見，儒家的教化那真的是深入骨髓的，即便是大奸大惡之輩，他們依然也是會在教育這塊問題上遵守著最基礎的道德觀念。
萬曆皇帝說道：“真希望朕可以看到那一天的到來。”
感慨完了以後，萬曆皇帝又噸噸噸的幹了半瓶氣泡水。
朱常洛說道：“父皇會看到那一天的，兒臣已經下旨讓工部開始勘探九邊的鐵路規劃，等到九邊沿線的鐵路規劃完成之後，兒臣就會召集內閣和軍機處一同研究關於大明兩京一十四省的鐵路規劃，並將其定製為大明未來五十年的基本國策。”
“等到這些規劃全部完成的時候，我大明不僅能夠建立起聯通全國的鐵路網線，更能更快更好的連結天下，使得大明更加的政通人和，盛世永駐。”
萬曆皇帝激動道：“好好好，有你管理著大明，朕放一百個心！古往今來，能有朕這樣好福氣的君王也就獨此一份了。我們父子二人必將成為千秋萬世的典範！”
朱常洛笑道：“兒臣這都是沾了父皇的光。”
萬曆皇帝嘿嘿一笑，又滿足的把剩下的半瓶氣泡水乾掉了。
萬曆皇帝幽幽的說道：“朕什麼時候能去南京一趟呢？如今大明中興也現，朕也想去南京到孝陵之前祭拜太祖高皇帝，告慰他老人家的在天之靈。”
朱常洛聽到萬曆皇帝這話，他不好意思的笑笑。
關於要去南京的話題，朱常洛已經給萬曆皇帝畫了十幾年的大餅了。