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第七章 遇襲之殤 (1 / 3)

“對了夫人,這東西如此珍貴,你是哪裡來的?”

介紹完的陳夏,難免好奇,法器不是普通人能製作的,只有專業的法修才能煉製。

歷史上不是沒有,在靈氣暴增以前,雖然沒有法修,但佛道兩家都有獨特的修煉術,能夠讓極少數人擁有法力。

但這畢竟是鳳毛麟角,幾百年未必能出現一個,故而遺留下來的法器,那是極罕見的。

不料他這一問,蕭玉說道:“此物是後金割據時,從遼陽城得到的戰利品,具體是誰的已經無從知曉,只能確定是古物,妾身也是前幾天翻出來後,才發現這是法器,這才靈機一動,用這試探夫君。”

“難怪我看那扇面的畫工,像是大宋的風格。”

陳夏恍然道,隨即撇嘴道:“戰利品!搶來就說搶來的,還說的那麼好聽。”

蕭玉一怔,斜睨著他,見他臉上不豫之色一閃而逝,明白這話不能說,會觸痛絕大部分大明人的。

當年後金割據時,遼東漢人被屠戮一空,數百萬人像被豬羊一樣的宰殺,女真的暴虐,到現在還被漢民記恨。

後金被擊潰後,皇室的男人,大明一個不留,這就是明證。

不然也輪不到她一個女人來封爵,按正常是會從孩子中挑一個來賜封的,可當時後金皇族已經沒男人了。

就連孕婦都被集中起來,生女留下,生男的賜死,這不是人道的問題,是滅族的仇恨。

要怪只能怪,他們父輩當初犯下的罪惡禽獸不如。

據說這個決定當初在大明朝堂引起軒然大波,儒家講忠恕之道,這決定自然被許多文臣反對。

甚至連孔府都出面反對,但法修的出現,讓天師府威望大漲,大明本來又是崇道的。

張天師親上京城,站在皇極殿問出那句:“以德報怨,何以報德,孔聖傳人請教我!”

衍聖公當場掩面而去,因為他的祖宗,大成至聖先師孔子說過“以直報怨,以德報德”。

以德報怨,那是後人歪曲聖人言論,謊話說多了,就成了經典了。

“夫君難道也懂畫?妾身怎麼從來沒見你畫過呀!”

明白那話說錯的蕭玉,不想夫妻隔閡,眼波流轉馬上轉移話題道。

陳夏也不願再提舊事,他知道自己這位妻子,當初也是上馬能征戰,下馬會繡花的,不然也不會有三品的武道修為。

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