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第四百五十六章 祭星以鎮魔,乾龍終成型 (1 / 5)

這是真正的祭星之法!

王玄仔細體悟,眼中閃過一絲激動。

國之大事,在祀與戎。

祭祀從來就是人族頭等大事,祭天地、祭日月星、祭山河湖海、祭四時五炁、祭山神水伯、祭先祖英魂……

大大小小祭祀,貫穿人族歷史。

在這個世界,祭祀並非簡單信仰,而是一種生存智慧。

成為修士,方知天地之浩瀚,大道之蒼茫,即便修行有成,在凡人眼中宛如仙神,於茫茫時間長河中,也不過蜉蝣一隻。

修士者,順流而行,逆勢而上。

不識大道,不懂天數,覺得有些許力量,便肆意妄為,終究化為飛灰。

但昏昏朦朦,只知隨波逐流,不肯躍然而出仰望星空,不願尋那大道規則下一絲生機,也無法成就長生。

求道之心,盡在順逆之間。

人族亦是如此。

祭祀天地日月星,心懷敬畏,明悟大道之勢,順勢而為,方得氣運。

天要下雨,你要曬糧,豈不痴傻?

曆法亦從中而來。

祭祀先祖,不再漂泊無根。

祭祀地袛,護佑當下。

如周童祭龍,乃是藉助外力。

明天時地利,通陰陽變化,借萬物之力,人族才得以在黑暗蠻荒中崛起,繁榮昌盛。

總而言之,祭祀十分重要,即便人皇所創封神術,亦是人族祭祀之道一部分。

祭星古法早已失傳。

如今的大燕,祭祀天地日月星,都是藉助人道社稷壇,由燕皇領頭,太一教負責,在每年特定時間進行,也是古《周禮》一部分。

眼下春分,正是祭日月星之時。

這個困住魔物的法陣,名叫幽禜大陣。

禜,壇域也。

星至夜而出,故曰幽也。

為營域而祭之,故曰幽禜!

這便是古周朝失傳的祭星大陣,祭星辰以知四時變化,光陰交替,還可借磅礴星輝之力,佈陣驅邪,清寧天地,甚至還可煉製法器。

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