“國中之毒，每過一段時間便在秦國發作一次，小規模密集發作，失去土地的秦人落草為寇，入室為盜，截徑為賊，破壞秩序。
商君將這種現象稱為“國中之毒”，也提出瞭解決的辦法，對外發動戰爭。
但此舉只能緩解，難以根除。”張良開口道。
他不愧曾經追隨過韓非子，對法家學說頗為了解。
“嗯，商君這種一輩子只研究如何不擇手段的分化，壓迫蒼生黎庶；
將人變為只會耕做的農夫，亦或者指揮打仗的戰士；
亦或者毫無感情的生育機器的人，他怎麼能根除國中之毒？
他也不過是給走投無路的秦人一條拿命換家人活命的路罷了！
可想把每一個人都變成如機關獸上的零件，又怎麼可能？墨家的機關獸尚且會因為零件的腐蝕而損壞，何況是人？
我們是人啊，王侯將相是人，蒼生黎庶也是人。
老師（孟子）雲：“民貴君輕”，商君卻不以為意，甚至以為那荒謬至極，在他的眼中，蒼生黎庶不過是待飼養的牲畜罷了。
天子爭天下，諸侯爭疆土，大夫爭權力，士人爭地位，而那些平民百姓……所爭不過一口飯食而已。”夫子緩緩道來，有些沉痛道。
張良這時眼前一亮，開口問道：“所謂國中之毒，便是人被苛政壓，走投無路後的怨恨？”
“然也，苛政猛於虎啊。”夫子一笑道。
張良曾經追隨韓非子，但後來，他們失敗了。
他深知在這世上，很多平民家中，是連吃一口飯，勉強不被餓死這樣的願望都無法實現的。
例如他們搬倒翡翠虎那一次，多少人因為這一個大奸商家破人亡，賣兒賣女？
“所以，商君雖有大才，可他落得一個車裂的下場一點兒也不奇怪，更不可惜。
這是一個妖言惑眾者該有的下場。
如當年的少正卯一樣。”伏念默默開口道。
“世間之事，難辨對錯，商君確實大才，不可如此評價。”那老夫子看著伏念微笑著糾正道。
夫子一生所最反感之學說，便是法家，甚至多次為孟子批評的“墨家”，這位夫子尚且能接受。
因為他很反感用苛政壓迫人民。
更值得諷刺的是，在他擔任小聖賢莊掌門之時，小聖賢莊出了兩個法家大才。
而且還是這一時代最耀眼的兩個法家大才，李斯，韓非。
“老夫並不討厭荀況，也不討厭李斯和韓非。
但老夫卻難以接受荀況的“人性本惡”以及法家的學說。”夫子一隻手捋著鬍鬚，對面前的三位弟子道。