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第四百四十五章溫水煮蛤蟆 (2 / 5)

經過皇權的不斷篡改,如今儒家思想的侷限性有多麼狹隘,現在已經完全成為配合統治者鞏固政權的工具。

而真正的儒家思想早已被拋之九霄雲外。

這個問題孔穎達難道看不明白?

其實不然……

不說孔穎達,在座的眾人心裡都明白得很,只是大家都不願說罷了。

那是什麼原因眾口箴言?

其實很簡單!

因為大家畏懼統治階級的權勢,更因為他們自己就是閹割版儒家學說統治下的既得利益者。

只要信奉儒家,那麼便會得到統治者的信賴,升官發財名利雙收便不再是夢,也是歷朝歷代遵循的傳統。

其實,統治者並不在乎國家用什麼學說來統治。

只要這套學說、思想能讓百姓老老實實的聽從管教。

不要讓百姓成天去想那些有的沒的,那就是最好的思想。

在這種情況下,就會有一種畸形的思想誕生,只要誰敢質疑儒家學說,誰就是與上層階級作對!

而只要是讀書人,都指望著學會了孔孟之道,上升為社會的上層人士,參與到統治者的管理,也就預設了儒家學說成為國家的基本思想。

一時間,整個正堂陷入了沉默,變得寂靜無聲。

楊帆伸了個懶腰,看著呆若木雞的眾人,笑著問道:“大家以為我的觀點如何?是否覺得如雷貫耳、提神醒目。”

眾人默然無語。

顯然都聽出了楊帆話裡的意思,但是又覺得不可思議。

畢竟,楊帆要改變和抨擊的物件不僅是各位先賢,甚至包含了聖師孔子。

更主要的是,

長孫衝皺起眉頭,緊盯著楊帆,沉聲說道:“忠義侯,你簡直不可理喻,不要以為自己有點才華就可以質疑先賢之思想,我一定要稟告陛下……”

孔穎達也連忙勸道:“忠義侯,你這番驚世駭俗的話也太離經叛道了,在這裡大家討論一下便罷了,若是傳揚出去,必定輿情四起,當慎之又慎。”

這其實是好意,是孔穎達對於楊帆的愛護,畢竟楊帆有恩於他孔家。

但如此明目張膽的否定統治階級把儒家聖賢之思想作為治國理念,這也實在太大膽了!

何為儒家聖賢之思想?

那就是說聖賢的每一句話都是對的,每一個思想都是最先進的。

後人只能懷著無限敬仰之情去鑽研、去緬懷、去實行聖賢說的話,而不能有一絲半點的質疑。

而楊帆居然敢提出質疑,甚至否定了自漢以來以儒獨尊的局面。

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