什麼是西元紀年，那就是歐洲傳過來的，採用的時間點是耶穌的生日。
耶穌誕辰那一年，就叫公元元年。
什麼二十一世紀，兩千年的說法，那是耶穌誕生了多少年。
像是其他國家，都有自己的紀元。
哪怕是倭國，都有自己的年號，唯獨後世中原沒有。
用後世的話來說，現在的大明，處於是中原四十一世紀。
耶穌誕生的那一年，中原都已經是西漢末年了。
在前邊，春秋戰國，秦始皇，劉邦等等歷史人物，都已經是紛紛登場後又消亡。
中原已經是極其強大之國，絲綢之路都通了不知多少。
這個時候，耶穌才誕生。
後世有些崇洋媚外之人，甚至都不知道，他們所推崇的上帝教耶穌，比自己的先祖黃帝，足足小了兩千七百一十七歲。
不要小看一個簡單的歷法。
因為這是一種民族的自信。
後世朱英未穿越之前，哪裡是什麼二十一世紀，分明是四十八世紀。
“殿下，小僧覺得采用黃帝紀元，更可體現出我中原神話體系源遠流長，而於此也是為了區分上古時期與現在的分別，小僧在書籍中有寫到，於黃帝紀元之前，統稱為上古。”
姚廣孝心思縝密，見著太孫翻到最後突然就皺眉不語，一下子就猜到了是關於紀年的問題。
自然姚廣孝考慮到的並非是民族自信這塊。
對於現在的大明來說，除開中原大地外的其他地區，皆為蠻夷。
姚廣孝考慮的主要是區分神話時代跟平凡時代，而黃帝紀元，更加顯得真實。
朱英從沉思中回過神來，抬頭看了眼姚廣孝後，轉頭對郭忠吩咐道：“傳令邸報司，至今日起，所有的邸報上必須要加上黃帝紀元。”
“先是黃帝紀元，再是本朝年號。”
郭忠聞言略微有些遲疑，因為洪武的年號是陛下的，如此行事，會不會讓陛下和太孫之間產生間隙。
不過這想法也只能是放在心裡，當下回道：“遵令旨。”
朱英這才對姚廣孝說道：“法師說得對，黃帝紀元，更能夠讓海外蠻夷知曉我中原之長久，此事應該普及開來。”
姚廣孝心中鬆了口氣，他還擔心這紀年的方式，會對皇權有所影響。
朱英注意到旁邊郭忠欲言又止的神情，自然明白其顧忌。
“爺爺那邊沒關係，我自會親自去說。”