忽必烈兩次征伐倭國失敗，留下了大明的兵員被倭人俘虜。
在這些俘虜中，蒙古人被直接殺死，而高麗，漢人，則被當成了奴隸。
在後世，這些人於倭國還有個稱呼：部落民。
即便是後世繁華之際，朱英穿越來前，部落民也是倭國最底層的人，哪怕是倭國廢除了等級制度，但他們依舊被排斥在士農工商四民等級之外，這是倭國的良賤制度。
倭國侵略之際，有良民的喊法，就是來源於此。
部落民被禁止通婚倭國平民，哪怕後世廢除了這條律法，但普通家庭的倭國百姓在結婚的時候，都會請私家偵探去查對方的血統，姓氏，族譜。.
目前的倭國流傳著一句話：不要和賤民結婚。血統一旦被弄髒，就再也不會變乾淨。穢多的孩子到什麼時代都是穢多。
穢多，就是對部落民的稱呼。
後世倭國，有一份長達330頁的《部落地名總鑑》，記載著倭國部落民的姓名與地址，目的是為排除部落民求職。
這本書是透過秘密獲取部落民戶籍資料後出版，前前後後被發現有十來個版本。
由於不能大量印刷、公開出售，書的價格很高，但許多倭國企業都擁有此書，以便在錄用新人時排除部落民。
他們沒有任何尊嚴可言，只能從事‘不潔’的工作，比如挑糞，屠宰之類。
然而這其中，大多數都是漢人的後代啊。
倭國曾經把南宋視作宗主國，然而俘虜了南宋的子民後，就把他們貶為部落民。
從此可看，倭國即便是在不斷吸收中原的文化，號稱漢唐宋最忠誠的屬國，而實際上，這只是為了謀取更多利益的口號。
下木村。
這裡的人，姓氏都被稱作下木。
這是個很奇怪的事情，因為一般倭人只有達官貴族才有姓氏，有姓氏的，最少也是個武士，普通人是沒有姓氏的。
後世倭國之所以有那麼多的姓氏，完全是倭國官府強制讓百姓自己取個姓，這是十幾萬個姓氏的由來。
下木村，熟悉的倭國百姓根本不會有所來往，甚至要經過的時候，都是繞路走。
因為這裡是部落民的村子，最為髒髒的地方。
後世這個村子沒有了，很多部落民為了隱瞞身份，改了許多倭國姓氏。
下木，寓意腐朽骯髒的爛木。
是倭國官府給的稱謂。
就是為了區別他們跟普通百姓的身份。
村內。
“父親，他們搶走了我們所有的糧食，很顯然不會再還給我們，我們會有許多人被餓死。”
下木源二對著父親下木勝裡說道，頗有些稚嫩的面孔上，帶著很強烈的怒氣。