對此，百姓這邊好於懷皆有之。
有人說詹徽這人太過於兇惡了，行如此屠殺之舉，不配為尚書之位，有辱天朝上國的形象。
泱泱大明，當寬以待人，不斤斤計較，這才能體現大國風範。
….
這樣的風氣，在最初的時候，是最早在京師之中盛行的，也是儒家思想一貫的作風。
然而當京師邸報上刊登出一篇‘以德報怨，何以報德？，的文章之後，所有的輿論，頓時發生了逆轉。
這篇文章所講述的，是歷代王朝對於周邊國家，尤其是草原上的一些部落所採取的舉措。
包括各種施恩，安撫，甚至是和親，賠償。
當中原王朝弱小的時候，周邊原本平順的小國，頓時就露出了猙獰的面目，誰都想來咬上一口。
但中原王朝強大的時候，他們就會收起自己的利爪，溫順的像個綿羊一樣的聽話，只是為了得到足夠多的好處。
倭國，自唐朝開始，就受到中原王朝的幫助。
而大明，亦是中原之王朝，倭國卻因為偏居一隅，沒有捲入戰爭之中，更因為蒙元伐倭的失敗，從而自大起來。
當明朝的使臣去往倭國，讓倭國重新回到中原王朝之懷抱時，不僅斷然拒絕，還斬殺明朝使臣，公然叫囂大明。
如此之舉，怎能以德報怨？
當這篇文章盛行之後，加上之前倭國對戰爭時不斷埋下的一些伏筆，終於是讓百姓的怒火點燃。
原本被唾棄的詹徽，似乎就一夜之間，成了整個大明的英雄。
「輿論之力，竟恐怖如斯！」
朱元章聽到錦衣衛的彙報，當下不由深深感嘆。
什麼叫人言可畏，這便是人言可畏了。
當所有人都覺得這個事情是對的時候，哪怕他是錯的，那也是對的。
現在的朱元章，對於邸報，有了更加清楚的認知，朱英的這一番操作，讓朱元章深刻的認知到，民心原來也是可以這樣***控的。
在第七次明倭談判的時候，朱英終於是出現在了奉天殿中。
而這個時候的倭國使臣，也就堪堪剩下了二十多人。
在見到大明太孫殿下的第一時刻，源友信毫不猶豫的獻上所有的美女，珍寶。
朱英自然沒有推辭的道理，照單全收。