啟奏聖上，老臣還有一問，還需煩請聖上解惑！”
就在朱由檢剛要順勢把下一個議題丟擲之際，溫體仁猶豫片刻後還是起身施禮奏道。
“首輔有言但講無妨！”
“謝過聖上。
老臣要問的是，官吏致仕退休之年齒設定有無具體詳規？
臣以為，在此事上，官員當於吏目雜役應當有所區分為好。尤其眾多雜役，是否亦會與吏員享同等之待遇？
不論是京師部寺衙門，抑或是地方各級官府內，吏員數目實是有數，但雜役之數遠大於吏員。此般人因只以氣力應身，故此，臣以為還是無須使其享退休之策為好。”
溫體仁所提的問題是非常實際的。
各級衙門中的吏目書辦之類的總數是非常有限的，因為這些人都是讀過書的人，而讀書人在大明是非常少的，所以溫體仁並不反對這些人參照官員享受退休的待遇。
但是，那些數量龐大的雜役是否應該也有退休的說法呢？
這些人都是目不識丁之人，在衙門中從事的都是體力勞動，根本不屬於讀書人的階層，所以，溫體仁的話中之意就是說，這些人不該享受養老金的待遇。
“首輔所提確是為朕所疏忽了。
朕實是未曾慮及此般人等。
至於官吏有所區分，朕倒是已經考慮到了。
先說官員致仕年齒一事。
自從九品流官至正七品官員，以五十有五為致仕年限。
從七品到從五品為六十歲整。
從五品到從三品為六十五歲。
從三品到正一品為七十歲。
吏員以五十歲為退休年齡。
諸卿以為如何？”
所謂的養老金，不過就是後世的退休金換了一個名堂而已，養老金這種說法主要是為了體現人文關懷罷了。
在這個人活七十古來稀、平均壽命不過四十多歲的時代，以朱由檢所制訂的標準，不管是致仕還是退休，大多數人沒有機會可以十年二十年的從朝廷白拿銀錢。
養老金其實更像是一副心理安撫劑，只是在最大程度上表明瞭朝廷對個體的酬功之意，以此激勵正在為朝廷效力的人群。
至於養老金所要花費的銀錢數額，朱由檢一點都不擔心。
只要士紳一體納糧的政策能徹底推行下去，明年太倉的收入將會是一個爆發性的增長，以後也會在這個數額的基礎上平穩執行。
“至於首輔所提之雜役一事，內閣回去商討個章程後呈上來，朕會據此加以斟酌。
但是，朕要說的是，雜役在諸卿認知之中，雖屬身份卑賤之人，但此般人等卻是整日直面底層黎庶，其行使之權亦是官府所授，其一言一行更是代表官府之顏面。