如今大明皇帝的內帑每年的收益高達五百萬天啟銀元之多，讓六部一干官員都眼紅的很，恨不得把這些銀子都搶到國庫裡來。
而其中QZ市舶司的進出口稅收就佔了內帑每年進項的三分之一，皇家的生意也佔了將近三分之一，剩下的才是原本的礦稅、皇莊等皇家的收益。
這其中還有造幣的收益，不過在皇帝吃下頭幾年造幣的紅利過後，後面那些年大明境內還沒有被鑄造為銀元的流通白銀已經數量不多，多是外來流入的白銀，所以每年新鑄造的銀幣也就幾十萬上下，收益也就不那麼明顯了。
這價值五百萬兩的銀元只是內帑而不是國庫，大明現如今國庫歲入更是接近兩千萬銀元，已經達到了萬曆朝巔峰時期的程度，而且這些大部分還都是實實在在的銀子，而不是以前那種各種糧食布匹之類的折算。
這足以證明皇帝對大明經濟的改革初見成效。
在打擊鹽商與賣國晉商方面，皇帝耐心等待了好幾年，直到新軍建成的那一刻才開始動手。
因為兩淮鹽商的保護傘江南與晉地的文官清流士紳也受到牽連被打擊的夠嗆，故此原本即使皇帝也很難去動的鹽稅，也經過了小小的改革，從鹽商手中刮出一部分利益，每歲都能為大明國庫在原有鹽稅基礎上多增收兩百萬銀幣。
還有朱由校更是藉機強硬的釐定了與北邊草原貿易的商稅，也能為朝廷每年多徵收百萬銀幣左右的商稅。
晉商們在那些賣國的害蟲被清理一批之後，留下了大把的生意空缺供他們爭搶，再加上雖然皇帝增收了商稅，可因為走私生意變成明碼標價，數量上來後收益卻不降反增，因此也就很快服從了朝廷管理，沒有多生什麼事端。
眼看著大明朝如今是海清河晏，即使某些地區受到自然災害，朝廷也能即使前往賑災。
因為廠衛的實力壯大，又有高景飛提供的一些現代情報思路，因此朝廷對貪汙監管的越發隱秘和嚴格，各地官員頭頂時刻懸著一支達摩克里斯之劍，大多都不敢在賑災過程中上下其手，所以賑災效果自然更好，百姓們也都對朝廷和皇帝感恩戴德。
再加上高景飛在天啟八年向皇帝提議的要在民間掌控宣傳的事情，所以現在天下百姓大都知道了錦衣衛、東廠都只是針對當官的衙門，並不針對老百姓，於是廠衛在民間的名聲直線上升，掌握了話語權的皇帝也不再畏懼士大夫們的輿論攻勢。
大明形勢不說是一片大好，但也可以說是積極向上的，所以高景飛也就並不去擔心世俗方面，只是抽空了解一下，畢竟只是他的一手閒棋，其他時間全都老實的在華山研究和修煉。
直到一封來自成都的飛劍傳書打破了他的平靜時光。
當他被烈火祖師叫入洞中，在得知來信者是誰之後，沒有看內容呢，高景飛便知道，這心中內容十有八九是準備讓他這個華山大弟子兌現當年的承諾，代替暫時主持五臺派的大局。
這封信正是成都慈雲寺主持脫脫大師所書，想來脫脫大師已經差不多大限將至，即將在慈雲寺圓寂了，而這已經比原著裡多撐了好幾年。
而從烈火祖師手中接過信件一看，果然不出他所料，高景飛心裡暗道：
“終於來了！”
按照高景飛的理解，脫脫大師之死帶來的影響可謂十分深遠。
首先是智通繼承慈雲寺後一番操作帶來了日後覆滅之因，脫脫大師死後，智通和尚繼承慈雲寺法統便開始放任門下胡作非為，惹得同門疏遠，同道鄙夷，又招攬了一幫江洋大盜與綠林匪類，便是引發正邪鬥劍衝突的誘因。
其次就是失去了脫脫這位混元大弟子主持，五臺派進一步喪失了最後的凝聚力，以往脫脫還在，慈雲寺自然可以作為五臺派嫡系門庭，代表混元的法統，那些五臺二代長老們也都會給脫脫幾分薄面，這既是法理帶來的約束，也有實力帶來的威懾。
太乙混元祖師的一批弟子之中，雖然成就真仙的好些個，但唯有脫脫距離天仙最近，又佔有大弟子的名分大義，自然可以一定程度的壓服那些師兄弟們。
換做實力更強的萬妙仙姑許飛娘就不行了，別看許飛娘在書中也是天仙實力，更是已經直追當初的混元，但所謂名不正則言不順，許飛娘又是弟子又是妻子的身份頗為尷尬，也讓一幫五臺二代長老很不服氣。
所以五臺派在混元死後會徹底分崩離析那是必然的結果，人心不齊隊伍怎麼去帶？
脫脫的死則進一步加速了這個過程。