定下了路線，也不用別人操心，有著手機定位的高景飛讓船靈自己操控路線，他就只當個輸入法力作為能源的工具人。
然後便與武當茅山兩位陰神探討修行起來。
相比沖和子師徒只是龍門派的一個小分支，真傳弟子大貓小貓三兩隻，以及靈樵叟背後峨眉派那種偏向精英化的劍仙門派，整個門派還沒有超過三十人，中土玄門各家道派的門人可都數量不少，少則上百，多則數千，自然陰神方面就更具優勢。
也就是各家道派老一輩的陰神因為壽命問題，大多不得不去往陰司任職，或者充任一方香火神，留在山門的不多，不然只是用數量就能堆死峨眉派這種精英化的門派。
畢竟劍仙之道在修煉天賦方面有些與眾不同，因此挑選弟子也比其他道派較為艱難，通常一代能夠湊齊十個入門弟子都已經是運氣好了。
透過交流高景飛發現，相比靈樵叟那位峨眉劍仙，跟這兩位陰神交流起來，帶給他的收穫要更大一些。
茅山派門人不用說，即便有所兼修，但主修的肯定也是符籙一脈，而武當那位武當的帶隊陰神嶽浚並非出身符籙或者全真的武當兩大主流，而是丹鼎一脈的傳人，其人所修甚雜，煉丹、制器、陣法或是符籙、煉氣都有涉獵，給高景飛帶來了不少的啟發。
畢竟他雖然是旁門入道，還兼修了魔道本命神魔法等傳承，但本身還是脫不出符籙派的範疇，因為三陽教、羅教、天理教等都算是道門符籙一脈衍生的旁門民間教派，只不過是被朝廷歸為白蓮教一系罷了。
所以從高景飛鑄就道基的符籙種子就可以知道，他一身修行也是以符籙為主，兼修神道、魔法、煉氣。
而劍仙那一套是屬於隱仙派古修別傳，為煉氣士傳承分支，他雖煉劍，但並非走劍仙路線，即使靈樵叟對他並不避諱，交流起來所獲也不算大。
交流之中高景飛也瞭解到，武當和茅山作為大明邀請的唯二兩家修行勢力，這兩家一個是大明皇家宗廟之所在，與大明龍庭的關係那自不必多說，甚至可以說武當的興盛完全就是靠朱明皇家扶持起來的。
另一家也是三山符籙之一，跟崇佛的後金那邊也尿不到一壺去，這也就基本上杜絕了計劃執行中可能出現的背叛行為。
說起這個世界的武當派，也不全是人們印象中出家的道士，實際上武當派本身類似一個鬆散的聯盟，最初偌大的武當山也算是道家福地，自古便不乏高人隱修，早期多位丹鼎派、符籙派道士，在元明時期更是有著不下上千的道士聚集，其中排除躲避戰亂入山隱居者，也不乏真正玄門之士。
直到被大明封為皇家宗廟之後，才算是立起了門戶，不過一些道士都宅慣了不愛拋頭露面，便將主持交給當時佔主流的正一道和全真道兩家。
其中明時以正一道為主，後金時期改為全真道為主。
現今武當派以全真派、符籙派為兩大主流，兼有清微派、神霄派分支、古華山派、本山派乃至古之隱仙派等流派的諸多道士隱居潛修。