“並非如此，我這是巽風禁法，屬於御風之術，與氣禁之術有點類似但不同，而跟先天一氣大擒拿手這種傳說中的神通更是迥異。”
毛玖芳兩人聞言恍然，御風之術對於修道人來說並不陌生，最早就有列子御風的記載和傳說，莊子之中也曾提起御風之術。
但是近代這種法術已經近乎失傳，幾乎無人可以煉成。
毛玖芳倒是可以利用法術靈符召喚一陣清風，可是跟別人家這種念動而起的御風之術可差的太遠，簡直就是一個天上一個地下。
高景飛也沒有再多解釋，而是好奇的將被束縛的殭屍攝到了身前，仔細觀察這具洋人變化的殭屍。其他人就連幾個普通人也都害怕又忍不住好奇的湊過來看西洋景！
畢竟這近距離觀察殭屍的機會可是難得，換做是他們估計只有被咬的時候才會有這樣的機會吧？
殭屍高景飛不是沒見過，甚至最早在醫院遭遇的借屍還魂的兩具行屍也可以算是殭屍大類的一種，西方又稱之為還魂屍，還有那食屍鬼墓園世界裡見到的食屍鬼，嚴格來說跟殭屍一樣，也同屬於不死生物的怪物行列。
這洋人殭屍跟中土殭屍還有不同嗎？
不對！
高景飛的靈視很容易就察覺到這洋人殭屍體內除了屍氣和陰氣之外，還有一種古怪的力量，那是帶著一絲辛辣、自然和神聖的混合力量，雖然數量不多，卻護住了大腦位置的一部分，在其體內與屍氣陰氣糾纏對抗，導致這具殭屍發生了古怪的異變，屍體並沒有普通殭屍那麼僵硬，而且似乎還保留了幾分神志。
“這殭屍似乎還保留幾分神志，或者說沒有完全死透！”
聽到高景飛的話，毛玖芳當即就脫口而出。
“不可能！”
以他對殭屍的瞭解，儲存生前意識對於殭屍來說通常根本是不可能的。
這位茅山道長解釋說：“殭屍殭屍，便是死去的屍體因為沾染了陰氣煞氣等能量而變異的屍體，本身並沒有生前的意識，也就是說殭屍是沒有靈魂的。”
“新誕生的意識僅僅只有野獸一般的本能，所以它們天性邪惡而嗜血，渴望吞噬生者的熱血與陽氣。只有吞噬鮮血裡的活物陽氣，再加上吸納太陰月華和陰氣煞氣，才有可能修煉到傳說中的銅甲屍境界，才會有靈魂雛形誕生，而等銅甲屍再進一步，那就是飛僵，也就是傳說中的飛天夜叉，那已經不再是殭屍這等鬼怪，而是一種屍妖。”
“屍妖？”阮冰洋不禁臉色一變。
幾位桂省特事局的戰士也都對這些神話生物很感興趣，尤其是年輕的邱大龍好奇的問道：
“夜叉是哪吒鬧海里那種夜叉嗎？”
高景飛笑著給他們科普道：
“夜叉又名‘藥叉’，實際上是一種外來物種的翻譯，本義是捷疾鬼，是來自中土西南的天竺次大陸神話傳說中的一種吃人惡鬼或騰飛空中、速疾隱秘之惡鬼。不過兩地同屬於一塊大陸，自然物種之間也會有流竄。再加上釋教東傳帶來很多外來的神話故事，所以就跟閻魔王融入中土就變成了閻羅王一樣，咱們中土也有很多夜叉的傳說。”
“夜叉在天竺名為鬼，但按照我們玄門的劃分其實應該屬於妖怪之列。夜叉的種類很多，比如佛經裡的空行夜叉、地行夜叉、虛空夜叉，還有哪吒鬧海里那種龍王坐下的巡海夜叉等等。”
“而飛天夜叉這種屍妖或者說屍妖成仙的妖仙之流，境界已經與鬼仙同列，因為與天竺傳說中的夜叉十分類似，甚至可以歸類為同一類生物，據說天竺那些夜叉也都是死者所化，故飛僵也被玄門修行者稱為飛天夜叉。”
“作為妖物，屍妖雖然是屍體成妖，當然也是活的，類似吸血鬼、狼人那種黑暗生物，而且有著完整的元神和自我意志。屍妖大致分為兩類，一類是本身就是大能死後陰靈不寐再次附身自己的屍身修煉成屍妖，另一種就是殭屍得了機緣一步步進化為飛天夜叉，就可以找回生前的記憶成為一方妖仙。”