“沒錯，人之夢，異於常者有之：或彼夢有所往而此遇之者；或此有所為而彼夢之者；或兩相通夢者。天后時，劉幽求為朝邑丞。嘗奉使，夜歸。未及家十餘里，適有佛堂院……”
白行簡是唐代文學家，所知道的人不多，但提起他的哥哥，在中國幾乎是無人不曉，那就是白居易，白行簡在他哥哥的光環下，顯得不是很出眾，但他其實也是個非常有才華的人，是元和二年的進士，授秘書省校書郎，累遷司門員外郎，主客郎中，又曾任度支郎中，膳部郎中等職。著有文集十卷，文辭簡易。
三夢記，正是他的作品，講訴了三個夢境的故事，第一個故事說的是武則天當政期間，劉幽求為朝廷做地方官，才去上任不久，有一夜回家，走到離家十餘里的地方，路邊有一座佛堂小院，他走到佛堂小院旁邊，聽見寺廟中歡歌笑語，十分動聽。寺廟外面有一道殘破的圍牆，透過圍牆可以清楚的看見裡面場面。
他彎腰透過圍牆往裡看，見有十多人，男男女女交叉坐在一起，中間擺有美味佳餚，大家圍坐在一起吃飯喝酒。他的妻子也坐在其中，談笑風聲。他十分吃驚，不知道妻子怎麼會到這裡來，彎腰看了多時。他想妻子不應該到這裡來呀？想轉身走又捨不得離去。
又反覆看坐中的妻子的音容笑貌，肯定沒看錯。打算進寺廟裡去看個究竟，但寺廟門關著的，進不去。劉幽求就撿了一塊瓦片投進去，擊中了桌上洗手盆，圍坐的人們驚惶失措，馬上走得不見人影。
劉幽求和隨同一道的人翻過殘牆直接進入寺廟，到處看，寺廟的殿堂和其它地方都無人，寺廟門的門閂也是關得好好的，他更感覺驚訝和奇怪，於是，急急忙忙的往家裡趕去。
到家後，妻子才睡醒。聽見劉幽求回來了，起身迎接，夫妻寒喧了幾句，妻子就笑著說：“我剛才做了一個夢，在夢中與數十人同遊一個寺廟，都不認識，大家在寺廟的殿堂裡一起吃飯。有人從寺外投進來瓦片，擊中了杯盤，因此大家警覺，我就醒了”。
第二個故事是，元和四年，河南有一個叫元徽之的人，官做到監察御史，相當於現在的監察廳長，奉命到劍門關以南去任職。去了十多天，相約與他的二哥樂天、隴西的李杓直等人同遊曲江。
一道進入慈恩佛院，在裡面遊勸觀嘗，耽擱了很長時間。不覺時間已晚，一道來到李杓直家，讓其準備酒菜，一起吃飯喝酒，喝得很髙興。
這時候，二哥白樂天停杯多時，說：“元微之應當到達梁州了。”於是，填了一首詞寫在屋壁上。內容是：“春來無計破春愁，醉折花枝作酒籌。忽憶故人天際去，計程今日到梁州。”並註明填詞時間是二十一日。
十多天後，元微恰好會見梁州派來的使者，開啟使者帶來的一封信函，後面寄有《紀夢詩》一篇，內容是：“夢君兄弟曲江頭，也入慈恩院裡遊。屬吏喚人排馬去，覺來身在古梁州。”這首詩的日期與元微二哥遊寺時所題詩的日期完全相同。
第三個故事是，貞元中期，扶風有個叫竇質的人與京兆有個叫韋旬的人，同時去陝西，晚上住宿在潼關一個旅店。竇質夢見到了華嶽池，看見一名女巫師，頭髮又黑又長。穿的是青裙子和白衣服，在路中間迎路叩頭跪拜，要求為她祝神。
竇質不願讓她祝神，於是問她姓什麼，女巫師自稱趙氏。醒來後，竇質將夢見的情景具實告訴韋旬。第二天，他們到了華嶽祠下，有巫師出來迎客，竇質一看，這人的笑貌和衣著打扮，完全和夢中的趙氏一模一樣。於是對韋旬說：“夢裡有徵兆喲！”因此命隨行的人找一下行囊中，找出兩枚錢幣和一個手鐲，拿給女巫師。
不想這女巫師手拿錢幣和手鐲後大笑，對她一起的人說：“像做的夢一樣！”韋旬聽後吃驚的問女巫師，女巫師回答說：“昨晚夢見有二人從東邊來，我為其中長鬍須而個矮者祈禱，得到錢幣二枚和手鐲。今天早晨，我把這個夢告訴了大家。現在則驗證了。”竇質因此問巫師姓什麼？大家回答說：“趙氏。”自始至終，兩人的夢完全吻合。
李一靈提起三夢記，結合我們現在的情況，我突然就明白了他是什麼意思了，悚然一驚問道：“小哥，你是說，咱們是在別人的夢中？”
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