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第九百四十六章 太古秘辛 諸道起源(下) (2 / 4)

天魔感受到了威脅,因為這是消除魔唸的方法,於是天魔找上門去,想要阻止對方成道,魔軍環繞,魔念入侵。

不過,最後失敗了,第一位‘佛’出現了,佛是覺悟者的意思,他被人稱之為‘佛祖’,意思是所有佛的始祖,沒錯……所有佛。

佛不止一位。

他宣稱,眾生皆佛,萬事萬物,所有具備高等智慧的存在,都可以獲得他這樣的解脫,永遠脫離顛倒夢想,永遠脫離老苦病死,永遠不受魔念和外界的戰爭所困擾。

他甚至還說,自己本來應該離開這裡了,因為他已經證得脫離一切的方法,但是,他不願意離去,因為他還有最後一個執念。

這個執念,就是他的‘慈悲’。

他不願意只讓自己一個人解脫,他想讓眾生同他一起解脫諸苦,於是他放棄了最終一步的超脫,選擇了留下來,傳播自己的智慧,救拔諸苦。

自性若悟,眾生是佛。

同時,人族裡也有另一位智者,他也找到了類似的答案,他發現……這世上的束縛太多了,而且這些束縛,都是大家自己給予自己的。

想要達到真正的自由,就要放棄自己給自己束縛。

但有些束縛,是天地自然存在的。

天地無人推而自行,日月無人燃而自明,星辰無人列而自序,禽獸無人造而自生,此乃自然為之也,何勞為乎?

人之所以生、所以無、所以榮、所以辱,皆有自然之理、自然之道也。

這個‘自然’,他發現,是比‘昊天’更加崇高的存在。

他找到了超越昊天,超越太一,超越天魔,超越佛祖的存在。

他思來想去,將之稱之為‘道’。

而想要靠攏‘道’的存在,就需要在自身修行‘德’,如此一來,道行於天地,德通於道中,是謂之‘道德’。

於是,他被稱之為‘道祖’,宇宙中又出現了一位能與昊天並肩的存在,但他依然不滿足,他雖然自由了很多,但依然不自由。

不過,他沒有再去刻意追求不自由。

因為,遊心於物之初,天地之內,環宇之外,天地人物,日月山河,形性不同,所同者,皆順自然而生滅,皆隨自然而行止而已。

不自由,似乎也是自然的一部分,絕對的自由,慢慢來吧,順其自然就好。

在那之後,眾生似乎都找到了‘道’的存在,只是這些‘道’,有的深刻,有的淺顯,有的真的能詮釋萬物,有的只是胡說八道,生搬硬湊。

但,不同的道,似乎互相之間,有些不相容?明明大家都能夠詮釋一樣的事情,但放在一起就顯得那麼的不和諧。

但是,‘道’的出現,開始讓修行法的進步加速增長。

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