原始的生命，他們所崇拜的一般有兩種東西，第一，就是那些自然現象，
以及宏大的宇宙力量，如風，雷，火或雲霧，星辰等，或者是遍佈大地的各類事物，比如山川，水脈，海洋之類的，這些都是正兒八經的天神地只，是宇宙最初的規律所在。
而另一部分，則是如植物、動物、岩石等比較具體的事物，在黑暗愚昧的時代，他們也以神的形象被無知的原始凡人所崇拜。
不過，比起對真正神只的信仰來說，這些甚至可以說是愚昧迷信。
但無所謂，在許多地方，過著原始生活的苦民們飽受野獸的爪牙，風暴的沖刷，敵人的劫掠與其他無窮無盡的傷害與險惡，他們的恐懼，祈求匯聚到了那些善良的‘強大者"耳畔，於是他們得到了庇佑。
只不過……據李啟所知，結果並不是很好。
當真正的神祗君臨大地，為崇拜祂們的人帶來全新的信仰和知識以後，這些妖物就慢慢被凡人們所淡忘，現存的也被稱為邪教，Yin祀之類的，人們開始膜拜這些擁有宏大神力的真神，拋棄這些妖物。
這也是妖物和神道的一部分瓜葛。
這些動物，植物，乃至於岩石，統稱為‘妖物"，它們像‘類人生物"一樣，是具有生命、有意識的能動者，另一方面，它們也有別於‘類人生物"，正因為它們具有不同性質的力量，尤其是擁有非同尋常的特質，所以它們作用於感覺的方式也不同。
這種不同，並不是好事。
這很弱，而且是沒有好處的弱。
而最初的這些妖物，其實和‘人"是不一樣的，他們不具備‘先天三寶"，也就是沒有‘精炁神"。
此前就說過，宇宙之中類人生物非常多，之所以這樣，是因為‘類人生物"天生就在進化之路上具備優勢。
或許不應該叫做‘類人生物"，而是應該叫做‘類神生物"。
人族這種型別的身體，也就是‘人身小天地"，是最靠近天神的姿態。
天形圓而在上，人之首圓應之。
地形方而在下，人之足方應之。
四時運於表，四肢應於外也。
五行處於裡，五臟應於內也，稟天地之氣以為生，故人身似一小天地，陰陽五行，四時八節，一身之中，皆能運會。（詳情見第一百六十二章）
這些妖物和人族，天然就不一樣。
他們不是一個檔次的生命，儘管存在一些天生就強大的妖，但同理……也會存在一些天生就強大的人。
如此一來，曾經被尊為‘神只"的生物們，被貶到了塵埃之中。
人族可不是什麼善茬……在‘巫"和‘武"相繼誕生之後，這些原始生命的
妖物註定在修行上無法像類人生物那樣順暢，他們必須藉助其他手段。
這也就是最初的‘妖"的誕生。
李啟仔細閱讀著，閱讀著‘禍鬥"的身體，真知道韻幾乎可以說是‘貪婪的舔舐"著禍斗的毛髮，然後，從這些身軀之中，透露出來了無數的資訊！
這些資訊，並非是禍鬥告訴李啟的，而是李啟自己推算，透過已有的資訊和未知的資訊，像是拼圖一樣，逐漸拼湊出了這一段完整的圖案。
很奇妙。