“按照魔道的說法，唯一存在的事物，就是‘主觀意志’本身，這是確鑿無疑的，其他都是可以質疑的，類似的觀點還有佛道兩家。”
“佛門言‘空’，道門言‘真’，道門“元神識神”之說，講究的是識神知而不守，元神真性調動，方能達到“無為處處真”的境界，說的是‘太上之道’，那唯一的至高之道是真實的，其餘的皆是衍生。”
“而佛門則說，四大皆空，空無邊處，這世間本就是虛無的，而眾生需要認識到這一點，然後，在虛無之中依然承認自己的意義，這便是‘覺悟’。”
“靈道類似，但靈道承認其他思維的存在，並且透過‘私人語言的不存在’論證了‘公共語言的存在’，進而確認了其他主觀意識的存在，構築了一個屬於‘純粹思維’的世界。”
“同時，按照人道的說法，這世上的所有事物都是真實不虛的，但唯有‘人’賦予了其意義之後，這些事物才從毫無意義的深淵之中脫離了出來。”
“而巫道也是類似，巫道承認這個世界的真切，而且也承認每一個高等智慧都具備詮釋和認知這個世界的權力，所有的這一切統合起來，就是‘自然’本身。”
李啟敘述著這個虛無的世界之中，每個道統認為‘真實’的東西。
這些不一定是各大道統的真意，但的確是李啟目前這個階段所認識到的東西。
李啟接著說道：“每個道統都有自己認為‘真實’的東西，但這些所有的‘真實’，背後都有一個共通的東西。”
是的，李啟已經意識到了，在上次頓悟的時候，他就已經察覺到了這一點。
以上所說的，所有的‘真實’，甚至包括魔道的‘絕對主觀’，其都是建立在一個堅固的基礎之上的。
“這個基礎，就是‘時序’。”
“一切的一切，都要建立在‘發生過什麼’這個前提之上的。”
“一個世界誕生，哪怕將之回溯了，它也曾經誕生過。”
“一段完美的戀愛，哪怕從源頭將其抹除，但發生過就是發生過，那故事是不會消失的，就好像可以選擇不同路線的遊戲，哪怕你最開始選擇了某一條路線，當你回溯到遊戲開始的時候，再度展開一段新的故事，這並不代表之前的事情就沒有發生過了。”
“所有的一切，都被‘時序’給固定住了，不是嗎？這些一切的真實，都建立在‘時序’之上。”
李啟對景霧臻如此說道。
這種交流其實是相當危險的，因為這相當於在和對方探討‘道’，如果‘道合’，說不定會成為知音好友，但要是話不投機，搞不好會打起來。
不過，李啟這番話，顯然是引起了景霧臻的興趣。
她也陷入了沉思。
儘管對武道來說，思考這些好像沒什麼用處，但畢竟是四品，笨也是相對於四品內來說的。
“有意思……這是你接下來準備走的路？”景霧臻思索了一會就放棄了，這和她的道不重合，當然，也不違逆，所以她有些無所謂。
“嗯，如果能行的話。”李啟如此說道。
“聽起來很厲害的樣子，不過有個問題，為什麼你那麼執著於追求‘共性’呢？”景霧臻好奇的看向李啟。
她是真的有點疑惑，從李啟展現的力量來看，李啟一直都在追求各個道統之間的‘共性’，這其實是相當費力不討好的。
何必要追求共性呢？很多道統本來就是互不相容的，盲目的追求共性本身就是一種賭博，會讓內天地變得不穩定的。