“你知道我說的是釣什麼魚，公子李啟別說笑了，你身上的魔念之深重，想來是釣過不少魔道吧？”天魔魔君說道。
這話讓李啟微微一愣，不過他馬上反應過來，明白了對方說的是什麼。
眼前的天魔魔君誤會了。
這就是身上的魔念，可不是這些魔君留下來的。
於是，李啟輕輕搖頭，微笑說道：“魔君多慮了，這些魔念，是天魔親自留下來的，單單幾個魔君，恐怕沒有資格在我身上亂搞。”
“那可真是，有意思啊，好了，那公子就與我這魔頭好好論道一二吧。”魔君身體再度幻化，變成了典型的天下人族，端坐在了李啟對面。
“公子李啟，仔細推敲看看，心作何相貌？”天魔魔君問道。
李啟回答：“心本無貌。”
天魔魔君則答道：“是無貌，還是乾脆就是‘無’？其心復可得是心不？是心為覆在內？為覆在外？為覆在中間？順這個方向思考，覓心不可得，乃至於一切處求覓，亦不可得。當知即是無心。”
李啟則搖頭：“並非如此，主觀意識的客觀存在是可以被觀測到的，此心為眾生所有，故我們得稱之為“心”，稟賦自天，故我們亦得稱之為“天性”，自然便是天，所謂‘天人相應’，‘天人合一’，就是如此。”
“天？噢，就是巫道認為的自然對吧，那你憑什麼認為自己不是‘天’的傀儡？你的‘心’，是‘天心’嗎？”魔君追問。
“自然是一種狀態，人性既是稟賦於天，因此在人之中即具有天，眾生是自然的組成部分，我既是天的一部分，又怎麼會是傀儡呢？”李啟搖頭說道。
不必去探問天的意旨和命令，去探究自然需要什麼。
沒必要，眾生只自率己性，照著自身之所欲徑直行去，自然自會同意。
為什麼呢？因我性即天所賦予故。
這是眾生最高絕大的自由，我們若明白得我之稟有此性，乃出天心與天意，我們自率己性，即不啻是依循著天心與天意，於是自可明白，此性乃我們所最該遵依，不宜有違抗。
因我若違抗了我之心，這不僅是違抗了天，而且是違抗了我自己。
何以故？因我之所以為我，正為我之稟得有此性，因我稟得了此性，遂使我異於其他一切生命，而確然成其為一我。
我今率性而行，這是我在後天而奉天時，這又是我們人類最高絕大的規範，人人不該違犯此規範，同時也即是人人獲得了最高絕大的自由。
因此天人合一，同時也即是人生規範與人生自由之合一。此即是道的世界與人的世界之合一，我們由此參人，又可明白何謂‘天人合一’了。
這也道門和巫覡們都說的說‘無為’‘自然’‘天人合一’之理，不需要過多的探究自然的本質是什麼，因為自然的本質就是我們自身。
自然，是一切事物合在一起的一種‘自然而然’的狀態。
然而，這時候，卻見天魔魔君搖了搖頭，然後說道：“眾生迷妄，於無心中而妄生心，造種種業，妄執為有，足可致使輪迴六趣，生死不斷。譬有人於暗中，見杌為鬼，見繩為蛇，便生恐怖，眾生妄執亦復如是，於無心中妄執有心，造種種業，而實無不輪迴六趣。”
這話是在完全是在反駁李啟的‘天心’之說了，說李啟妄圖從‘無心’之中生出‘心’來，這實際上是在反駁李啟關於佛門的認知。
天魔魔君並沒有糾結在李啟自然方面的認知，而是直接從李啟關於佛門的方向展開了攻勢。
魔君接著說道：“如是眾生，若遇大善知識，教令坐禪，覺悟無心，一切業障盡皆銷滅，生死即斷。譬如暗中，日光一照而暗皆盡，若悟無心，一切罪滅亦復如是。”
這話讓李啟立刻皺眉。
顯然，天魔魔君正在告訴他‘無心’，哪怕在自然之中，也是常理。
那麼……自己要怎麼反駁呢？