所以，在無歸之徒的幾百萬人裡面，死亡發生了幾百次，但像是悟道之類的奇蹟，一次都沒有發生，數百萬次的死亡都是那麼的平淡。
但，在查喜科這裡——
奇蹟，發生了。
萬死無生的事情，被他找出了一線生機。
在金丹與無數碎裂的內天地之中，他窺破了那麼一絲跡象。
再混亂，再狂暴的氣，只要能夠平穩的待在原地，都必然有其存在的理由。
有一種說法叫做，存在即合理。
這並不是說存在就是有道理的，這個世界上沒道理的事情多了去。
而是說，一個事物既然存在，那必然有其內在的原因和邏輯，這些原因是支撐他存在的基石，只要理解了這些原因和邏輯，並將之復刻，就能夠復刻出存在的任何事物。
沒有東西是毫無根據的存在於世，一切事物都必然有其存在根基，這個根基，便是查喜科的五品之路所追求的東西。
存在之基石，哪怕是這般混亂無序，好像爆炸現場似的……不對，就是爆炸現場的亂氣廢墟之中，依然必須有自己的存在基石。
這，就是混沌的秩序。
是的，哪怕是混沌，也有屬於自己的秩序，絕對的混亂是不存在的。
舉個例子，如果說混亂之中絕對不可能有秩序存在，那這一定律本身，算不算一條必然生效的秩序呢？
透過這個邏輯，就可以論證出一個結論，即——規律本身是必然存在的，秩序本身是必然存在的，哪怕是混亂本身也必然有自己的秩序，只是這個秩序和規律或許很善變，並不固定。
但由此可以得出另一個結論，那就是在不固定的規律之上，存在一個固定的規律。
因為，透過第一個論證，我們可以得出，再多的變化混亂本身，都一定有一個必然生效的秩序，而這就證明混亂和秩序是相互矛盾並統一的，他們統一之後，就可以得出矛盾和秩序背後隱藏的的有一條支撐這些的規律。
透過以上的論證，就能得出一個很明顯的結論。
‘道’是存在的。
如果在這事物存在的根基之後的根基，都不能算是‘道’的話，那還有什麼東西能算呢？
這個邏輯就類似於，不管是怎麼樣混亂的爆炸和水流，本質其實都是遵循物理規律的。
但是，這點在域外虛空，在五品手中不那麼堅定。
因為物理規律在五品手中並不堅實，就連速度的天道極限都能操縱，短時間內篡改一定的物理規律對五品修行者來說不是難事。
可，如果是物理規律背後的規律呢？