於是，李啟再度出現，來到了鯨頭上，問道：“你用自己的身體養活眾生，每天還要忍受他們啄食割切，這樣的痛苦無法形容，但你卻依然堅持不死，為什麼？你已經將自己所有的肉都獻出去了，已經足夠了，不是嗎？”
卻聽見雲鯨回答道：“我不能這麼做啊！如果我死了，這魚身很快就會腐爛掉，眾生將再度陷入飢餓的困境，又會開始互相殺害啖食以生活。我實在不忍心見到這種慘狀再度發生，所以，我一定要堅持活下來。”
李啟歎服。
但他馬上又說道：“那你為什麼不修行呢？你修復身體所做的努力，完全足夠你入品了，你到了九品之後，以這幅肉身的天資，你能供養更多的人。”
但是，雲鯨卻回答道：“為什麼要這樣呢？我是出於不忍心才供養他們的，這是我想這麼做，而不是為了供養他們而供養他們，何必如此呢？”
這個回答，給李啟整愣了。
但他還是馬上理解了雲鯨的意思。
雲鯨的一切都很單純。
他不忍心，於是以身供養終身。
這和修行沒有任何關係，他不會為了供養而去修行，也不是為了供養而供養。
為了更好的供養而去修行，那供養到底是為了什麼呢？
答案是，供養什麼都不為，就是慈悲在心，僅此而已。
所以，他不會為了‘更好的供養’而去修行，因為供養根本就不存在‘更好’的這麼一說。
阿彌陀佛鍛造阿彌陀淨土，廣納萬億世界的生靈，並不比一個小沙彌將自己的饅頭捐出去更高尚。
二者的本質都是一樣的，都是‘慈悲’。
同理，不入品的雲鯨以肉身供養眾生，也並不比九品的雲鯨更卑微，既然如此，那修行的原因是什麼呢？
為何要修行呢？
根據這個問題，李啟和雲鯨的內心，開始互相映照。
李啟閱讀著雲鯨的內心，雲鯨也看著李啟的內心，兩者就像是互相對立著的兩面鏡子，開始不斷的反射同樣的事物。
理論上來說，站在兩面面對面放著的鏡子之間會出現無限個像，因為相對映象可以反覆反射，但實際上不會是無限，最終有多少對映，主要取決於鏡子對光線的散射及吸收效果，換句話說，叫‘解析度極限’。
就看那一面鏡子更光滑，反射率更高，那麼就能重複更多次。
而李啟感受著這種不斷的對映，最終，李啟停了下來。
雲鯨的內心太過於純淨。
李啟雖然也能映照內心，但他卻不如對方，所以這種無限的對映只會停在李啟這邊，這是李啟不如對方的表現。
這讓李啟驚歎。
與此同時，關於雲鯨的答案，自然而然也就浮現了出來。