千里無雞鳴，白骨露於野，戰爭燃幹這個小國，難民四處遊蕩，其中不少都夢想著能夠出家成為和尚。
畢竟，這個寺廟有一個八品和尚，這已經是小國之中的武林高手了，只要出家，就能夠得到最起碼的庇護。
這一座寺院，本身就是信奉的大乘佛法。
何謂大乘？
佛家修行，追求萬般，分作無數支脈，有法華宗，真言宗，密宗，各有經義追求，其中有大乘一流，追求為何？
無他，四字而已——
眾生皆佛。
人人皆可，開識，覺悟，於是，眾生皆佛。
佛只是一個悟通了一切苦厄的智者，他存在的最大意義，就是將這些智慧帶給他人。
佛，即覺悟者，他將自己的智慧帶給眾生，於是這便是‘普度眾生’。
普度眾生，是最大的慈悲。
既然已經有了最大的慈悲，那說明他們更加會完成比較小的慈悲。
逐道者，必然不會違背自己的道，所以佛門有佛魔雙修，也有慈悲為懷，李啟住下的這座寺廟，他們就選擇了接受流民。
這給寺廟帶來了巨大的壓力。
好在寺廟之中，有一法寶，叫做寶玉瓶，是菩薩前供奉的法器，也是八品，只有寺廟主持才能夠催動。
寶玉瓶本身只是凡物，一開始是石頭所制，放在菩薩相前，日夜供奉，誦經之下，數百年後，得香火薰陶，化為白色岫玉，其中又生出一隻柳枝，中有寶露一瓶，可治百病百傷，除災厄，生機盎然，除死氣。
不過，在李啟看來，這個東西的本質就是濃郁無比的生氣，可以將死氣驅逐，將傷勢和病痛都治好，也能因為這種生氣的存在，增產植物，消除荒蕪。
寶露可以自生，拿出寺外，一日可生三滴，但若是有僧人虔誠供奉，則可以一日九滴。
如今，寶瓶之中的寶露有滿滿一瓶，至少上千滴。
有了這寶瓶，流落而來的上萬難民，生計就有了。
先是前前後後開闢了好幾千畝的農田，讓這些難民耕種，種下種子之後，以寶露催熟，種出了足夠所有人吃一年的糧食，之後就可以讓他們自己耕種明年的糧食了。
難民中不少殘疾，重傷，病弱的，也在寶露之下痊癒，變的健康無比。
這次催熟加上療傷，花掉了接近三分之一的寶露，但上萬難民的性命和生活算是無虞了。
但這次公開展示寶物，卻惹來了叛軍的覬覦。
這等寶物，能讓多少大軍吃飽飯？可以搞定多少後勤問題？
要知道，哪怕是九品，很多修行者也是需要吃飯的，更別說還有療傷的神效了。
於是，又過了一個月，大軍壓境，兩位八品武者的將軍，還有一位八品的原始巫覡，或者叫薩滿，帶著八千大軍，包圍了寺廟。
要麼交出寶瓶，要麼屠滅全寺。
主持出手，提出不造殺戮，他車輪戰三人，若是他贏，請大軍退去，若是他敗，自當奉上寶瓶，若是對方不幹，那他便帶著寶瓶遁去，三人也不一定攔得住他。
三人思慮，決定應戰，主持力戰三位八品，連敗三人，但對方不講武德，三人雖然輸了，卻同時襲擊，想要強奪寶瓶。