他們要的，是個體的永生，以及永遠的逍遙。
這裡的永生不是指活得久，而是絕對的‘不死’，或者說，自己想死的時候，才會死，而想活的時候，又能活，無法被任何手段消滅。
就連封印也做不到，自己的心自由自在，身體也自然是自由自在的。
永恆不滅，無所束縛，隨心所欲，自在逍遙，這就是所有‘仙人’的追求，就好像瀋水碧表現出來的一樣，瀋水碧並不在乎陌生人的生死，因為那對她來說一點都不重要。
她只想要守著身邊人，就好了。
但這不代表那些真仙都是自我中心殘暴不仁的魔頭。
因為，仙和魔頭的區別是，他們追求的逍遙，並不以弱者的苦難為樂，甚至可以說，他們真正做到了，以弱者的界限作為自己的界限，並且和萬物共同構成一個有機的整體。
《齊物論》有云：“天地與我並生，而萬物與我為一”，自己並不比萬物高貴，但萬物受困於桎梏，但自己卻跳出樊籠，得以真正去體會這些處境。
並且，真正的逍遙也包括了控制自己的情緒，不讓塵世的喜怒哀樂擾亂自己自由純潔的心境，自始至終保持自己的自然天性，而外界中的仁義道德、世俗價值、名位利祿、政教禮法等都是束縛人、奴役人的藩籬。
真正超脫所有的一切，超越物理束縛，超越精神束縛，超越生死束縛，超越俗世的因果束縛，最終抵達無所拘束的絕對之所在，那就是‘逍遙’了。
而修行，積累修為，修養心性，都是為了成就最終的‘逍遙’，因為你不可能憑空就如此，修為是你實現這一切的根基，於是，道門開創了許多的修行法和術法來幫助自己逐漸靠攏這個目標。
當然，這只是隱世派的目標，畢竟李啟接觸過的道門修行者基本都是隱世派的，而道門其實還有顯世派。
關於顯世派，李啟基本沒怎麼接觸過，只知道顯世派和人道有著緊密的合作，甚至很多道士出入王侯之家，甚至作為國師在人皇宮中開道觀，被賜予朱紫貴人的身份。
想來雙方肯定有著共同的利益，不然絕不至於如此。
但顯世派只是一個分支而已，道門的道祖是隱世派，那自然大部分其實都是隱世派，包括三島十洲，尤其是作為道門聖地的蓬萊，是隱世派的核心。
雖然隱世派內部並沒有任何的支援手段就是了。
大家都是為了求逍遙而在一起的，各自有點宗門或者個人情誼差不多了，實際上根本不可能形成一個有效而完整的團體。
人道那種才能將所有人的力量凝聚在一起，而道門這種鬆散組織，都是大家各玩各的，誰也不干涉誰。
驄龍從天空飛過，李啟看著下方的海域。
無數島嶼，真的是無數。
在這裡，修行者似乎是以島嶼為自己的地盤，而恰好，五品六品的修行者，憑空造島並不是什麼難事，所以有很多很多很多的島嶼。
只不過，天下太大，這片海域也很大，還控制在一定範圍內，看得出這些這些依然是島嶼，互相之間依然隔著幾十裡以上的海域，而不是連成一片的大陸。
雖然幾十裡，對修行者而言基本是面對面了，不過還是很遠的。
李啟環顧周圍，他還沒來過這東北群島呢，自然應該好好看看景色。