藉助這個公式，就能夠將外界虛無縹緲的資訊流，轉化為可以理解的抽象特徵，進而和現實中的具象特徵產生對應，由此，道則讀取器初步成形。
那之後，就是對公共語言建立底層協議了。
大家的公式都不一樣，都是出於自己的理解而建設的，是無法互相溝通的。
所以，需要用另一套語言進行中介，也就在物質世界用嘴巴交流，大家約定好建設一樣的公式，並將這些公式統一成同一條。
如此一來，大家的道則讀取器便能透過公共語言進行交流，進而確認對方的心靈存在。
這是一種……相當奇妙的體驗。
當真正理解世界的抽象本質之後，不難明白為什麼靈道會覺得物質世界是沒有意義的。
當純粹的精神和邏輯可以指代一切物質實體的時候，並且能夠表現出物質世界的所有性質之時，那麼物質世界是否存續，就不再重要了。
我們每個人，乃至於諸天萬界所有存在，其本質都是精神，我們的記憶，意識都是精神的，沒有誰會說，我換個身體，我就不是我了。
人們對自我的認知，永遠建立在精神上，如果只有身體，那就是植物人，恐怕不會有人覺得一具只會呼吸的身體是‘活著’的，是具備思想的理性的。
也不會有人覺得離開身體之後，自己就不再是自己了，就算離開了身體，那只有精神的自己，依然還是自己。
這也是靈道判斷自我的重要標準。
我之為我，這個問題對靈道很簡單，物質的一切都是可以更換的，唯有精神能代表自身，而精神是絕對的抽象表達，是具備獨一無二的性質的。
忒修斯之船毫無意義，因為抽象性質存在不具備更換的可能。
比如經典的抽象存在：數字。
每一個數字，都是獨一無二的。
誠然，其他數字的組合可以代表其他數字，比如1+1等於2，但1始終是1，2始終是2，不會發生任何變化。
這是絕對的獨一無二，不可能會有兩個1，在無限無窮的數字中，每一個都是獨一無二的。
對自我而言，或許其他東西可以表現的和自我一樣，我是2，但1+1可以在性質上做到和2一樣，卻永遠無法成為2。
在這些共識下，道則讀取器，終於成形了。
這和靈道的肯定還有很大的差別，甚至可能是很大的差距，畢竟他們是專業的，恐怕已經發展出了一套完整的體系了。
但對於理道眾人和李啟而言，這東西可以直接讀取抽象的資訊流，並轉化為自己和其他人能夠理解的資訊，這就已經足夠了。
對李啟而言，這能夠極大的加強真知道韻的讀取能力。
對理道眾人而言，這個視角可以幫助他們調和其他道途，從另一種視角來審視自己的法寶。
經過一週的學習和除錯，道則讀取器，終於暫時成了。
但李啟等人並沒有閒著。
很快，老師和學生的身份就調轉了。