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第二百六十四章 車輪戰 (2 / 4)

只見李啟微微躬身:“非也,先生且聽我言,我們在此辯論,便是一次小小的論道,雖說比不得大人們,但形式卻所差無幾。”

“論道除了言辭之中,還有一件重要的事,便是驗證。”

李啟說到這裡,突然人身小天地展開!

在那位攻訐李啟的小官身後,突然浮現出九尊身中神!

身中神藉助某種奇特的術法現身,好像遵循著某種規律自然執行到了這個地方,悄然在他身後展開。

那人勐地回頭,想要抵抗,但還來不及做出任何反應,五尊山神直接重拳砸下,將他直接錘進了地裡!

然後化作十尺巨巖,勾連封鎖,將其鎮壓在下面!

李啟則悄然落在巨巖頂上,踩著對方。

然後他環顧四周,昂首說道:“天行有常,不為堯存,不為桀亡,應之以治則吉,應之以亂則兇!我此番演法,諸位可看懂了?”

“古之真意,出於言,踐於行,古之聖賢有言,有左有右,有倫有義,有分有辯,有競有爭,此之謂八德。”

“修道而不貳,則天不能禍,故水旱不能使之飢,寒暑不能使之疾,祆怪不能使之兇,我以古籍中天禍之法演法,他卻無法破解,可見其口中說著古意,實際上對古之聖賢的章法完全不理解,這便是腐儒之輩的典型,只會搖唇鼓舌,不懂道之真意,但中原人才濟濟,總不能人人如此吧?”

李啟環顧四周,大聲放言。

四周一片寂靜。

現在的衝突很簡單,巫道和人道來自同一源頭,也就是最初的上古人族,現在大家在爭誰才繼承了正統,這是巫道和人道的諸多分歧之一。

那麼,大家就用古之聖賢的道理和術法來比劃比劃。

不僅要在言語和對古籍的理解上擊敗對方,而且在實際踐行與術法上,也要做到這點。

李啟知道,真要和人掰扯這些事情,那最終只會陷入無休無止的人身攻擊,就好像剛剛那個人一樣,只要他咬死李啟也是‘腐儒之舉’,那麼李啟不管說多少古籍的事情,都拿他沒有辦法。

認真辯論的人是拿槓精沒有辦法的,只有講道理的人才會被說服。

所以這就是李啟一開始的打算。

老老實實辯駁道理的,那就談自己對典籍的研究,坐而論道,用道理說服對方。

若是要胡攪蠻纏來抬槓,那就比比誰更能‘踐行’吧,看看誰能把道理運用到實際的術法中,李啟並不想和他們抬槓浪費時間,直接打吧。

其他人不是傻瓜,顯然都明白了這位公子的意思。

要麼用道理把這位公子駁的啞口無言,要麼用武力把他打到不能說話,否則今日恐怕很難了結了。

不少人面露憤憤之色,各自相覷,目光交流,像是在商量要怎麼辦。

其他幾位公子都端坐了起來,準備看李啟表演,不過看得出來,他們各自都在做自己的準備了。

就連那位鴻臚寺卿都皺了皺眉,顯然,李啟直接動手,讓他很不高興。

這樣的沉寂並沒有持續太久,大概只過了幾秒鐘。

就見另一位儒生起身。

他沒有過多的廢話,而是直接對李啟說道:“聖人言,天下者,至重也,非至強莫之能任;至大也,非至辨莫之能分,公子既然要如此,先賢之言,點名要強大才能承載天下,那我就以強大二字,向公子討教一番!”

然後,卻見這位儒生踏前一步,身後突然展現出人道兵鋒之盛。

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