烹海鍋，走的便是第二條，膳之道。
膳夫掌王之食、飲、膳、羞，以養王及後、世子，能辨體名肉物，辨百品味之物
凡王之饋，其中食用六穀，膳用六牲，飲用六清，羞用百二十品，珍用八物，醬用百有二十甕。王日一舉，鼎十有二，物皆有俎，以樂侑食。膳夫授祭，品嚐食，王乃食。
徹饌者，膳夫也，言諸宰者，以膳夫是宰之屬官，宰、膳皆食官之名。
足以見得，就連最初的‘宰’都是食官。
到現在發展成的宰相，都是由食官發展而來的。
宰的本意就是‘宰肉’，屠了牲畜或者拉回來獵物，都需要由‘宰’這個人來負責分配，他來宰肉，分給大家。
可以看出，食官的地位有多高。
膳夫雖然沒有宰的地位那麼高，但也不算太低
古籍有記載：“膳夫親徹胙俎，胙俎最尊也。”意思就是，膳夫負責胙俎，而胙俎則是所有餐桌上最尊貴的地方。
這是烹海鍋的跟腳。
當然，這只是一個大概而已，烹海鍋肯定不會把自己的詳細跟腳說出來，比如他的功法到底是來自哪裡，怎麼得來的，這些肯定不足與外人道。
而且他還是法寶通靈，自然更不會把這些放到外邊兒說。
何謂‘跟腳’？
人的道途，一路走來，自何處而始，途徑何物，一路上的風景結果，都有你的腳印。
道途，便是一步一個腳印走出來的。
若是你的跟腳被人尋出來，等於你的道途上，所有蛛絲馬跡全部清清楚楚，要是你有仇人，那肯定基本等於沒救了。
總而言之，出於這個天然跟腳的原因，他追尋的道途，便是如何製作更優美的‘膳’，要做到這點，就要膳行羞調和之宜。
須歷數饘酏、酒醴、棗、慄、飴、蜜、堇荁、粉、榆、菟、薧、滫、髓、脂膏之屬。
及夫羹、齊、醬、醢之目。
脫肉、作魚、膽桃、攢柤之名。
麋菹、豕軒、闢雞、宛脾之別。
其事卑鄙煩猥，大類世所傳食纂，總而言之，總結成一句話，便是：
“盡天地之精微，竭水陸之多品，以成修身之基礎。”
是人道汲取萬物，奉養自身的一種體現。
烹海鍋在這條道路上，一直走的很快，很穩，畢竟他就是一口鍋，一路上也順利突破到了四品，甚至可以到太學來做飯。
這可是無比的尊榮了，太學這裡不光是有學生的，還有很多老師，祭酒本人更是堂堂三品，在這裡做飯對他來說有很多好處，還可以佔據一座美食世界來精研自身，怎麼看都是美差。
他以前也是這麼認為的。
但是吧，在這裡幹了三千多年了，他一路順風順水，突破了四品，卻一直卡在了這裡。