地之殺，始於地動，見於地火，終於土灰。
天之殺，始於秋風，見於冷冬，終於枯寂。
以人身承擔天殺，結局就是迅速衰老，枯竭，就好像是在冬日裡的草木一樣，最終生機斷絕而死。
沒有外傷，也無法抵禦。
然而，也有例外。
梅花，松樹，依然能在冬日翠綠，盛開。
動物能冬眠，人也可以蜷縮在房屋內取暖，靜靜等候春日的到來。
所以，禪智和尚屏息，陷入了龜息蟄伏狀態。
什麼叫做蟄法？
凡寒冬時令，天氣伏藏，龜蛇之類，皆蟄而不食，等待春日降臨，生機復甦的時候再醒來。
春日有春雷，待到春雷響起，炸開生氣，這些蟄伏的存在都會醒來。
所以，春日有一節氣才名為‘驚蟄’。
意思是將蟄伏的伏藏生命們都喊起來。
這是天地迴圈的一部分。
這便是鬥法，考驗的是綜合能力。
萬物生克，一物降一物，只精通一道，除非你是修為高深到忽略生克之道，否則定然會被相性給剋制。
當然，如果夠強就沒有那個問題，一劍破萬法也不是不存在。
不過，大部分人是做不到的。
所以，這大部分人的選擇都是，儘可能的防止自己被剋制，同時儘可能的剋制對方，這就是鬥法的本質。
如果鬥法就只是比拼誰法力更強，誰的修為更深厚，術法威力更大的話，那根本就沒有打架的必要，大家互相給對方亮一手就知道勝敗了，何必拼命？
李啟和金不喚那一次，以及現在的情況，都是如此。
所以，隱藏自己的跟腳，不被敵人探明，或者就算被探明瞭也找不到剋制的辦法，這一點是非常重要的。
可惜的是，禪智和尚的跟腳，李啟探的很明。
他很自信，覺得李啟沒有半點威脅，亦或者……就算有威脅，也沒有辦法。
為了自己的道途，為了打實通往六品的根基，他不得不把跟腳透露給李啟。
就像是找醫生看病，肯定要把身體情況說清楚，如果不清楚就要去做檢查一樣。
禪智和尚覺得自己做的很妙。
硬抗廣陽司空的攻擊，然後用蟄伏之法抵抗天殺的摧殘。