山根地氣，就是這座山的地氣。
地氣，是有性質的。
故曰：“有大木焉，其名為櫾，碧樹而冬生，實丹而味酸；食其皮汁，已憤厥之疾。齊州珍之，渡淮而北而化為枳焉。鸜鵒不逾濟，貉逾汶則死矣；地氣然也。”
意思是，有一種大樹，它的名字叫做櫾，綠色的樹葉到冬天還是青青的，果實是紅的，味道是酸的，只要吃它的皮和汁，可以治癒氣逆的疾病。齊州人珍愛它，但移植到淮河以北便成了枳。八哥不能渡過濟水，狗獾渡過汶水就死了，這些都是地氣造成的。
地氣，是有性質的，不同地方的地氣不同，造成了當地的特色不同，就會有不同的情況和風俗發生。
李啟曾經覺得這些都是扯淡，但仔細思考之後，他不得不承認這很對。
他所在的世界裡，淮生於南則為橘，生於淮北則為枳，是扯淡，是不同品種，但在這個世界，是真的存在的事情。
再一個，另一個世界，不同地區氣溫不同，是因為緯度的存在，因為是圓的，太陽的光照不一樣。
可是，在這個世界，大地是平的。
光線好的情況下，他站在高山上，能目眺數十里，壓根沒有地平線這東西。
可見，這裡根本沒有經緯度的說法。
這是一個天圓地方的世界。
那麼，能決定不同地域的性質的，自然也就只有虛無縹緲的地氣與天氣了。
李啟已經很多次的認識到，這個世界，和自己曾經的世界完全不同了。
當然，也有一些共同之處，但深層次的地方肯定不一樣，比如這裡的萬有引力絕對和自己世界的不是一碼事，否則平整的大地早就坍塌了。
既然這樣，他也就全盤相信《祝》書上，對山根地氣的描述了。
山為什麼能被稱為山？
山，和地上堆的土包石堆，有什麼區別？
區別就是，山是有根的，一座山，簡單的看起來彷彿只是一個聳立起來的石頭和土堆，但實際上，山的下面，埋在地面之下的部位，還有一個倒過來的山，甚至比上頭的山還要深，還要粗壯。
這便是山根，能讓大山屹立萬年不倒的根基。
山無根，那便一推就倒，如何能屹立？
山根的性質，便是跟著四周的地形而來。
山根有湧泉成溪，即水所發也，便是水土相融的格局。
山根若有石骨，便是樹木縱橫，生機盎然。