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第一十四章,法器 (1 / 2)

見還有著線索,捲髮男忙期待的問道:“還請您具體的說一說,這其中有什麼辦法能將這麻煩給解決了?”

大司命搖了搖頭,“怪談之類的故事,最終的結局也無非都是鬼怪殺死了所有人,並沒有什麼有益的線索。”

“那您是否有什麼…”

大司命道:“我就只是一個普通的廚師,對此的瞭解也就只是故事,本身和你們也沒什麼區別。

“老實說,剛聽你們說這事情,這時自己都是心慌,擔心不已,哪還能有什麼辦法。”

捲髮男尷尬的笑了笑,“我們也不是想要拉您下水,而是發現那鬼好像對您有所顧忌。

“在我們與您談話時,就比如說現在,便沒有任何動靜。

“因此便想著能否在您這裡找到導致這般結果的具體根源,好來度過自身的這劫難。”

“顧忌…這…”

大司命想了想,接著便露出瞭然之色,“我知道了,這可能是因為我身上帶著一個活佛開過光的法器。”

眾人:“法器?”

在一眾期待與激動的目光中,大司命將背在背後的那個長柱型帆布袋解下開啟,露出了裡面與布袋相同形狀,具體做成卷軸樣式的音響。

眾人:“音響?”

大司命鄭重地搖了搖頭,“不,是索尼與古代經典老片火影聯名推出的‘仙人の音’系列的第7代產品。

“我曾經在第3區那邊得到過一個被人扔掉的第5代二手貨,聽著很喜歡,但卻總感覺差了一點什麼。

“於是來到第28區之後,特地在官方專賣店買了一個受活佛開光過的最新典藏版款產品。”

眾人:“那不還是音響?”

捲髮男無奈道:“這算什麼法器。”

大司命道:“你以為法器是什麼?

“影視劇及遊戲中出現的那些來自古代的,因為時代割裂而給人一種充滿神秘感的器物,鍾、鼎、塔?

“還是說是古人塑造這般器物時背後的邏輯?”

“重要的是神,還是形?比如說一口鐘,重要的是形狀,還是聲音?”

“如果瞭解諸般法器的載體,就會發現,除了用作祭祀的禮器之外,更多的則是以音而載道,如木魚、鈴鐺、銅鐘、魚鼓、古琴,吉他…

“所以對於法器的定義的邏輯從來都並非是形,而是神,並且隨著時代的發展,對於音律的探究,承載聲音的器皿也在不斷的更新著。”

“如此能夠錄音,並擁有喇叭,可以播放的音響,自然要被歸入此列,並且還是法器中的集大成者。

“如果現在還有道士,開壇做法當少不了它的身影。

“而我這經過索尼集團幾百年來在錄音播放裝置技術方面的積累,而研製出來的能承載絕對真實聲音的‘仙人の音’,絕對是法器中的最上品。”

捲髮男無奈點頭,“好吧,但這法器又有什麼用?”

大司命道:“伱們可知道一種佛教法器經輪,和尚為了方便唸經特意將經文刻在精美的好像滾筒一般的手持木輪上,將之轉一圈就當念一遍經。

“音響與之相比,能更加的觸及到法的真諦,能夠承載真正的經文,轉經如何比得上迴圈播放。

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