對於張寶仁的回答，素子沒有作出任何的點評，只是點頭說了一句，“我明白了。”
然後又開口問道，“那不知‘Z’大哥對‘我’怎麼看？”
在其的語調中對於‘我’這個字用了重音，因此張寶仁便並沒有將之當作是其自稱，將整段話當作對於個人的評價，這個我指的應該是“我”。
同時結合之前的問題，其所說意思大概便是‘我是誰’這麼一個哲學問題的關聯。
聞言張寶仁皺了皺眉頭，“關於這種問題已經有著太多的哲學家給出自己的想法與答案，我對此沒有任何研究以及有價值的思考。”
素子搖了搖頭笑道，“我並非是想詢問您關於這個哲學問題的一些空洞答案，那並沒有什麼意義，至少對我而言是這樣，我只是想知道您對於‘自我’的認知邊界是什麼？
“什麼才是‘我’？才是‘Z’？”
見張寶仁繼續皺眉難以言述，便進一步的道，“就是比如說，如果一個擁有你所有的記憶，以及相同身體的人出現在你面前，你會怎麼做？”
對這個其所設定的問題張寶仁認真的想了想，然後便搖了搖頭，“我什麼都不會做。”
素子問，“就沒有任何的想法嗎？比如說害怕，擔心自己可能會被替代了，或者說羞恥，畢竟所有的**想法全都暴露了出去。”
“不明白你說的意思？”
張寶仁不解的搖了搖頭，“如果有一個存在擁有我全部的記憶與相同的身體，那從結果來講，這就是我自己，我為什麼要害怕自己？”
“那你就不擔心他是如何想的？”
張寶仁非常自信的笑道，“如果有一個人和我有著同樣的記憶，那麼自然會有同樣的想法，其也會認為我們是同一個人。
“並不是兩個同樣記憶的兩個個體，我們就是同一個人，都是‘Z’這個符號所代表的人。
“而如果其不認為自己是我，那麼就說明其與我不同，並沒有擁有同樣的記憶與思想，那麼如此自然便是兩個人，我也會以此而對其進行認知。
“若其對我有著某種攻擊的心思或者行為，那他自然就是我的敵人。
“這是很簡單的事。”
素子基於這一回答又問，“那要是此時是相同的，但之後兩個人又因為不同的經歷有了分歧，如此又該怎麼算？”
張寶仁先糾正道，“首先如果是相同的，這便是一個人，不過是擁有著兩個用來感受外界媒介的身體的一個人而已，您理解這些嗎？”
“恩…”