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第二十一章,上帝 (1 / 2)

不知道最後的線索在哪裡,也不知道其是否需要與之前已經完整的夢境有所關聯,也就是說鑰匙是否必須在這梵天城內尋找。

如果其它地方也能碰上那還好。

要是最後一個夢境非要與之前有關,必須要在梵天尋找,那就難辦了。

此時兩人所面臨的局勢是正被天羅地網搜捕著,根本不能亂動,更別說跑去尋找鑰匙,而接下來如果不出意外的話幾天後便要離開梵天,這表明目前沒有機會得到鑰匙。

而等離開之後再想要尋找那可就是機會渺茫了。

一口飛來飛去,“我們必須要考慮到可能會遇到的最壞的狀況,那就是萬一找不到最後一個鑰匙該怎麼辦?

“要沒有最後一個鑰匙,精神道籙便不能圓滿。

“z404是可吸收的生物道籙,本質是透過與精神進行逐步遞減,共同保證道籙的穩定。

“以我們現在修行到的境界,精神道籙的完整度,能否保證在沒有生物道籙的填充的情況下,僅憑自身便能獨立且穩定的執行?”

張寶仁動念想了想,“這個還不確定,只能說按照道籙設計思路來看,應該有可能。”

“那就有了能夠活下去的可能,就算實在不行也能夠賭一把。”

一口鬆了一口氣,“當然能夠尋找還是要儘量尋找。

“我記著生物道籙距離完全吸收大概需要三年,我們已經修行到了最後,因此最少也能夠堅持到三年底,在這個範圍內不會出現什麼問題,可以說我們還有著時間。

“就算最後一個鑰匙必須與之前夢境有關,需要在梵天城內尋找,也可以先離開,等這次的風聲過了後,再想辦法回來。”

張寶仁點了點頭,“暫時也就只能如此了。

除了這些關於接下來的修行的事,還有一點值得注意的便是,對於之前得到的那個特殊義體‘仿.龜蛇黑水腎’這次也有了一些瞭解。

記得在佛能·河百的記憶中這個義體的名稱叫作“上帝武裝”。

夢中經歷並不是說便是一個人的一切經歷與記憶,其本質上說是以某種節點為核心的資訊片段,資訊場。

因此張寶仁除了名字之外依然不知道這東西具體本質到底是如何,只知道十分珍貴。

不過僅以名字而言,‘上帝’這個詞在東方神話傳說中代表著一種至高無上的地位。

昊天上帝,玉皇上帝,元始天尊也被叫作“青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝”。

真武大帝也被叫作“玄天上帝”。

曾經西方教東進的時候,也竊取過這個名號。

以此而命名,足以見不凡。

張寶仁道,“根據夢中得到的資訊,那個叫作‘陸壓道君’的梵天生物公司安全部部長,曾表現出了對佛能·河百手中的上帝武裝的強烈興趣,希望能夠換取。

“這位單憑身份而言絕對是一位絕頂修士,能夠被其所重視一定不是什麼簡單的東西,同樣也是一個麻煩。

“就好像那柄有形無形資訊自在劍一樣,這東西的麻煩可能一點都不比那柄劍來的小,甚至還要更大,這點倒是需要注意。”

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