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時間一點點的過去，這一天又一次與唐醜進行了友好的飯桌交談。
我們在說到印度傳統文化與歌舞的不解之緣的時候。
唐醜透過舞蹈與祭祀與武術之間的聯絡，吹捧了一句印度經典傳統武學‘卡拉里帕亞特’與外門武功的人體運動學之間的聯絡。
現在的外門武功與傳統的武功如果單從技術角度是沒有絲毫關係的，但很多外門武功的概念設計的構思確實與一些傳統武功有關，因此各地的古武吹捧者都有這般說法。
唐醜這也不算是牽強附會。
但問題是我練的外門武功‘菩提真身’並非是以‘卡拉里帕亞特’的武術概念推演而出來的武功。
其起源是形意武術，然後最終由佛門集團整合而成。
於是我不得不轉移話題，提議與之在武功方面搭一把手。
之所有這提議，一是知道其本身便是一個外門武術愛好者，給他一個機會，順便對他進行一些指點。
同時也是為了表明自己的武功特點，讓之明白今後遇見相關話題的時候該如何說話。
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“請！”
“請！”
依山傍水的草坪旁，我們兩人相對而站，抱拳行禮後，我伸手一翻，指尖撥動，宛若大鵬展翅一般朝著對面的唐醜劃了過去。
然後就見其全身上下彷彿一個無比精妙的機器共同完美協作執行了起來，伸手於身前一揉，推動的空氣彷彿流水一般粘稠，便將我的招式化解於無形。
這是真武集團追求人體運動工程學的極致結果，真武開天勁。
好功夫，用的也是極好。
隨即我便收斂起了原本的隨意，拿出了認真，與之真正的比了起來。
刀罡肆意，鷹擊長空，交手是真正快速瞭解對方根底的手段，經過了一番比鬥之後。
我發現這傢伙雖然根基不夠，但是不知在哪裡練就了那一身野路子打法，有一種捨得一切死裡求活的狠勁，每每出乎預料。
與我以前所經歷過的對手都不同，給了我很大的驚喜。
不由而下定心思，今後一定要和這傢伙多試幾次，這種另類的對手對我的武功有著很大的補益與提升。