這麼一說，張寶仁便明白了。
簡單來說，所謂‘靈氣’就是整個世界無數的人的精神意識匯聚在大羅天中，然後經過互相交匯影響，在無窮虛擬世界中肆意變化，抒發慾望，最終所產生的核心資料。
道士是人的精神資料化的產物，而‘靈氣’也是得自人類心靈活動的核心資料，兩者之間可謂同宗同源，取之於人用之於人，融合‘靈氣資料’對於人而言不會有什麼排斥反應。
透過此來增加道行是符合邏輯的，也是符合科學的。
不過要是如此說來，那幾家專門運營虛擬遊戲與影視娛樂的網路資訊文化巨頭，便可以說是擁有著天下最大的靈礦。
以道士甚至包括其它路線的修士對靈氣的需求，憑此其在修士群體中必然擁有著一定的話語權。
對此需要注意…
動念之間將3矛真人給予的資訊中所蘊含的情報歸納心中。
張寶仁繼續問道。
【多謝您對於靈氣的解惑，我發現我們道士的境界，準確來說是已知的前兩個境界，都是以精神領域的改造程度來劃分高低。
是否可以將之認為是我們這一職業的核心？可我認識的一些修士都擁有著一身不俗的強大改造，以及科技手段，這與境界又有什麼關係？】
【這個問題就涉及到我們這一職業的核心了。
我們這些人統稱為修士，所謂修士就是修道之士。
大道根本是為科技。
但是推動科技發展的核心手段卻是離不開人類的心靈資料變化，多麼強大的心靈算力，決定著掌握的多少科技大道。
所以想要修行科技大道必須提升心靈算力，提升精神境界，因此境界也被叫做道行。
而我們透過境界，所修行的科技大道，便是修為。
一個正統的修士，便是道行和修為，便是科技與人，天與人之間的完美契合。
當然也有如同你們太清派這般，只關注於精神境界，只修道行不管功行的純粹修士。
同樣也有古代以及現代的那些推動科技發展的科研人員， 我們稱為只修大道不修命的求道者。】
“道行，修為。”
“原來是這樣。”
張寶仁心中暗道，“所謂道行就是人的智慧精神，境界的高低就是精神智慧的改造強化強度。”
而以智慧為核心，透過任何科技手段，或繁盛強大的武功義體，或人體機械運動工程學的外門武道健身鍛鍊…進行的現實改造都被稱為‘修為’。
並非是說修為一定就要和身體改造等同，只是修士的本質與因為武功而高度發達的義體產業實在是太契合了。
相比於武者而言，精神資料化的修士，不受人體義體化極限數值限制，可以百分百義體化，可以將義體的本質發揮到極限。
同時義體也彌補了修士原本脆弱的身體，是人與科技最好的結合產物，可以將之看作是修為的重要組成部分。