“如果產生這個問題，那麼自然就難以正視為什麼之前那個時代的女性裹腳與戴指甲套。”
“只會將之當做某種不可直視的扭曲，不能理智的加以看待。”
“對於奢侈品而言，其藝術水平，真實的價值是否就值這麼多，並不重要。”
“重要的是——‘我’這個購買者，可以用100萬，甚至更多的，對於一個普通人來說一輩子都掙不到的錢，這個世界最重要的一般資源等價物，來購買一個沒有任何使用與增益價值的布娃娃，我可以買一個紙做的包，我買一瓶酒，我還能更瘋狂一點…”
“重點不是它值多少，而是我對於這麼多錢，絲毫都不在意。”
“然後到現代，我們這個時代，隨著時代進步發展，雖然我們看似更加的文明，更加的自由平等，看著好像沒有了那些看似愚昧的表現。”
“實際上卻依然沒有離了那一股本性，只不過如裹腳布變成奢侈品那樣，換了一種表現方式…”
“可能你不知道，在義體剛剛誕生，剛剛發展的時候，其主要消費群體便是當時的富人，那時候的有錢人都追求著更高的義體化，更為強大，科技含量更高的義體。”
“可以說內家武道的發展，與那一股以此而為時尚的風潮也有著脫不開的關係。”
“但隨著義體產業鏈的成熟，人類的義體化開始變得氾濫，所謂強大的武功好像也沒什麼特殊的了。”
“然後不知什麼時候，大家又開始反向的追求原始，返璞歸真，追求純粹的血肉之軀了。”
“就是你所看到以及疑惑的那樣…”
“並非是血肉之軀能帶來什麼更好的享受，或者人體記憶體在什麼寶藏，單純就是人體足夠的脆弱、費錢然後對人而言又天然的具有某種意義。”
女警自嘲的說道，“聽完這些是不是感覺，從古到今其實什麼都沒有變過。”
她轉頭看向張寶仁，然後卻發現他沒有任何的回應，靠在廚臺邊，呆呆的愣著，似乎在沉思些什麼。
“你在想什麼？”
“我在想那個指甲套的事…”
“指甲套？”女警本來的感慨瞬間變成茫然。
“什麼指甲套？”
“就是你剛才比喻說， 古代那些貴女妃子們帶的，為了保護長指甲，防止指甲折斷的指甲套。”
“這個有什麼問題嗎？”
“留長指甲是為了炫耀表示自己完全脫離生產與勞作的特殊，但是為了防止指甲斷要戴指甲套，指甲套需要將指甲全部包住。”
“但這樣也就看不到指甲了，所以指甲套便就代表著指甲。”
“那完全就可以只戴著指甲套，不留指甲，這樣又能裝又不會不舒服。”
張寶仁彷彿發現了什麼新大陸一樣看向女警，“你說那時候會不會有這樣的人。”
“我說的那麼多你就想到了這個？”
女警聞言一臉的不善。
張寶仁忙解釋，“不是…”